Sourate 4 An-Nisâ Ibn Kathîr

Allah relate dans la sourate An-Nisâ  :

" En réalité, c'est Allah qui a scellé leurs coeurs à cause de leur mécréance. Ils ne croient donc que très peu. Et à cause de leur mécréance et de l'énorme calomnie qu'ils prononcent contre Marie, et à cause de leur parole : " Nous avons vraiment tué le Messie, fils de Marie, le Messager d'Allah ".

Or, ils ne l'ont ni tué, ni crucifié, mais ce n'était qu'un faux semblant. Et ceux qui ont discuté à son sujet sont vraiment dans l'incertitude : ils n'en ont aucune connaissance certaine, ils ne font que suivre des conjectures.

Ils ne l'ont pas tué avec certitude, mais Allah l'a élevé auprès de Lui. Allah est Puissant et Sage ".

(Coran 4:155-158)

Lorsque Allah suscita aux juifs Jésus fils de Marie, accompagné de preuves évidentes et porteur du message de Vérité, ceux-ci le jalousèrent et lui envièrent la mission qu'Allah lui avait confiée et les miracles prodigieux qu'Il lui avait permis de réaliser.

Ils le traitèrent de menteur, s'opposèrent à lui et le persécutèrent par tous les moyens possibles, l'obligeant à voyager sans cesse, accompagné de sa mère.

Mais cela ne leur suffisait pas. Ils se rendirent auprès du roi de Damas, un idolâtre qui adorait les astres et l'informèrent qu'un homme, à Jérusalem, fomentait la dissension, égarait les gens et montait ses sujets contre lui.

Furieux, le roi adressa un message au gouverneur de Jérusalem, le sommant de se saisir de l'homme en question et de le crucifier en plaçant sur sa tête [une couronne] d'épines. Les gens seraient ainsi préservés de son mal.

L'ordre écrit du roi lui étant parvenu, le gouverneur de Jérusalem s'exécuta. Accompagné d'un groupe de juifs, il se rendit dans la maison où se trouvait Jésus ('alayhi sallam) avec ses disciples, qui selon certains étaient au nombre de douze ou treize, alors que selon d'autres, ils étaient dix sept hommes. Cet évènement eut lieu dans la nuit du vendredi au samedi.

Enclerclé, conscient que ces hommes allaient investir la maison, à moins qu'il ne sorte lui-même vers eux, il dit à ses disciples : " Lequel d'entre vous veut prendre mon apparence afin d'être en ma compagnie au Paradis ? " Un jeune homme se proposa, mais on aurait dit que Jésus ('alayhi sallam) le trouvait trop jeune pour cela. Il réitéra sa demande une deuxième, puis une troisième fois, mais à chaque fois, seul ce jeune homme se porta volontaire. Il lui dit finalement : " Ce sera donc toi ". Allah donna alors l'apparence de Jésus ('alayhi sallam) au jeune homme qui lui ressembla en tout point.

Une lucarne fut ensuite ouverte au plafond au plafond et Jésus fut gagné par le sommeil, avant d'être élevé au ciel dans cet état [à travers cette lucarne].

Après l'ascension de Jésus ('alayhi sallam), les apôtres quittèrent la maison. A la vue de ce jeune homme qu'ils prirent pour Jésus, les gens se saisirent de lui dans la nuit, et le crucifièrent en plaçant sur sa tête [une couronne] d'épines.

Les juifs se vantèrent alors d'avoir été à l'origine de la crucifixion de Jésus. Les chrétiens, par ignorance et faiblesse d'esprit, les crurent, à l'exception des disciples de Jésus, qui se trouvant avec lui dans la maison, furent témoins de son élévation au ciel.

Quant aux autres chrétiens, ils furent comme les juifs, persuadés que le crucifié n'était autre que Jésus fils de Marie. Ils relatent même que Marie s'assit en pleurs, sous le crucifié. Certains prétendent même que ce dernier lui parla.

Mais Allah en est mieux informé que quiconque.

D'ailleurs, Allah a clairement décrit les évènements tels qu'ils se sont réellement déroulés, dans le sublime Coran qu'Il a révélé à Son noble Messager. En effet, Allah dit : " Or, ils ne l'ont ni tué, ni crucifié, mais ce n'était qu'un faux semblant ". Il dit aussi : " Allah l'a élevé vers Lui. Allah est Puissant et Sage ".

Par ailleurs, Ibn Abbâs (qu'Allah l'agrée) relate ce qui suit :

" Lorsque Allah voulut élever Jésus au ciel, celui-ci sortit d'une source se trouvant dans une maison où étaient réunis ses douze disciples. Il se dirigea vers eux alors que des gouttes d'eau perlaient de sa tête. Il leur dit : " Certains d'entre vous me renieront douze fois après avoir cru en moi ". Puis, il leur demanda : " Qui parmi vous, veut prendre mon apparence et se faire tuer à ma place pour être au même niveau que moi au Paradis ? " L'un des plus jeunes disciples se leva en disant : " Moi ". Mais Jésus lui ordonna de s'asseoir. Jésus répéta sa question et le jeune homme se proposa de nouveau en se levant. " Assieds-toi ", lui ordonna Jésus. Il réitéra sa demande et le jeune se porta volontaire une nouvelle fois. Cette fois, Jésus dit : " Alors ce sera toi ". L'apparence de Jésus fut donc donnée au jeune homme et Jésus fut élevé au ciel à travers une lucarne de la maison.

Les juifs vinrent ensuite à la recherche de Jésus et se saisirent de l'homme qui avait son apparence. Ils le mirent à mort, puis le crucifièrent. Certains d'entre eux renièrent effectivement Jésus douze fois après avoir cru en lui.

Puis, les chrétiens se divisèrent en trois groupes au sujet de Jésus. Certains les Jacobins, prétendirent qu'Allah [c'est à dire Jésus selon eux] est resté parmi eux le temps qu'Il a voulu avant de monter au ciel.

D'autres appelés les Nestoriens, affirment que le fils d'Allah [c'est à dire Jésus selon eux] est resté parmi eux le temps qu'Allah a voulu. Puis Allah l'a élevé vers Lui au ciel.

Selon un troisième groupe, le serviteur et Messager d'Allah est resté parmi eux le temps qu'Allah a voulu, puis Il l'a élevé vers Lui. Ceux-là sont les musulmans [c'est à dire ceux des disciples de Jésus qui étaient soumis à Allah].

Les deux premiers groupes de mécréants s'allièrent pour combattre celui des musulmans qu'ils exterminèrent jusqu'au jour où Allah suscita Muhammad ".

- Fin de citation -

Source : Tafsîr d'Ibn Kathîr