L'ISLAM de Muhammad Ibrâhîm Al-Hamad

Définition de l'entretien des liens de parenté (Silatu r-rahim) & des moyens d'y parvenir

Ibn Mandhûr écrivit : " Le verbe wasala/yasilu a comme épithète wasl ou Silah et wasl est le contraire de l'abandon (hijrân) ". Il ajoute : " On dit de quelqu'un qu'il entretient ses liens de parenté "wasala/yasilu rahimah". La relation entre deux proches qui entretiennent leur lien familial est appelée wuslah qui signifie " liaison et moyen ".

(Lisânu l-arab d'Ibn Mandhûr, vol.11 p.726-727)

Il écrivit également : " La communication (tawasul) est le contraire de la rupture (tasârum) ". Il écrivit ensuite à propos de l'entretien des liens de parenté : " Ibn Al-Athîr dit : c'est une expression figurée qui désignela bonté, l'affection, la douceur et le soin envers ceux avec lesquels on a des liens de parenté par le sang ou par alliance, même s'ils sont distants ethostiles. Le contraire de tout cela est la rupture des liens de parenté ".

(Lisânu l-arab d'Ibn Mandhûr, vol.11 p.728. At-takâfulu l-ijtimâ’iyyu fî ch-charî'ati l-islâmiyyah de Dr. Muhammad Ibn Ahmad As-Sâlih, p.107)

Comment s'y prendre ?

On entretient les liens de parenté grâce à différents moyens : en rendant visite aux proches, en demandant de leurs nouvelles, en leur offrant des présents, en les aidant dans leurs déplacements, en donnant l'aumône à ceux qui sont pauvres, en étant aimable avec ceux qui sont riches, en respectant les vieux et en étant miséricordieux avec les jeunes ainsi que les faibles.

On peut prendre de leurs nouvelles en se rendant chez eux, en leur écrivant des lettres ou en les appelant au téléphone. Cela peut également se faire en les accueillant convenablement chez soi et en entretenant les liens de parenté avec ceux qui les ont rompus.

On y parvient également en participant à leurs réjouissances, en les consolant dans leurs malheurs, en invoquant Allah en leur faveur, en n'ayant aucun ressentissent à leur encontre, en réconciliant ceux qui sont en froid, en veillant à renforcer les liens existants, en leur rendant visite lorsqu'ils sont malades et en répondant favorablement à leurs invitations.

Le meilleur moyen d'entretenir les liens de parenté consiste à appeler ses proches à suivre la voie droite, à leur ordonner ce qui est convenable et à leur défendre ce qui est blâmable.

(Qatî'atu r-rahim de Muhammad Al-Hamad, p.16)

Quels en sont les mérites ?

La législation islamique recommande vivement une telle attitude. En effet, le Coran, la Sunna ainsi que les avis des savants et des sages nous apprennent nombre de ses mérites. En voici un aperçu :

1 - L'entretien des liens de parenté est signe de croyance en Allah et au Jour Dernier. Abû Hurayra rapporte que le Prophète ﷺa dit : " Celui qui croit en Allah et au Jour Dernier se doit d'honorer ses hôtes. Celui qui croit en Allah et au Jour Dernier se doit d'entretenir ses liens de parenté ".

(Rapporté par Bukhâri 6138)

2 - L'entretien des liens de parenté participe à augmenter la durée de vie et à élargir la subsistance. Anas Ibn Mâlik rapporte que le Prophète ﷺ a dit : " Celui qui veut que sa subsistance soit élargie et que sa vie soit prolongée, qu'il entretienne ses liens de parenté ".

(Rapporté par Bukhâri 5986 et Muslim 2557)

Parmi les paroles des savants concernant le prolongement de la vie et l4élargissement de la subsistance dont il est question dans ce hadith, on relèvera celles qui suivent :

A) Le prolongement de la vie signifie qu'Allah bénit la vie de l'être humain qui entretient ses liens de parenté et augmente sa force physique, son intelligence ainsi que sa détermination. Sa vie devient ainsi prolifique en œuvres respectables.

B) La vie est réellement prolongée. Ainsi, celui qui entretient les liens de parenté verra Allah prolonger sa vie et élargir sa subsistance. Cela n'est pas étonnant car, au même titre que l'air sain, la bonne nourriture et les fortifiants physiques ou spirituels participent à la prolongation de la vie, l'entretien des liens de parenté y participe également car Allah en a fait un facteur transcendant de longévité.

En effet, les facteurs agrémentant la vie dans ce monde sont de deux sortes : des facteurs concrets et perceptibles par les sens ainsi que par la raison d'une part, et des facteurs transcendants divins d'autre part, déterminés par Celui qui est capable de tout et à la volonté duquel sont soumis les affaires et les facteurs de causalité de ce monde ".

(Bahjatu qulûbi l-abrâr de cheikh Abd Ar-Rahmân As-Sas'di, p.74-75. Recueil de fatwas d'Ibn Taymiyyah, rassemblées et classées par cheikh Abd Ar-Rahmân Ibn Qâsim et son fils Muhammad, vol.8, p. 450. Voir le détail des avis reproduits dans le commentaire écrit par An-Nawawi du recueil de Muslim, vol.16, p.4. Fath Al-Bârî d'Ibn Hajar Al-Asqalâni, vol.10, p.430. Ifâdatu l-khabar bi-nassih, fî ziyâdati l-umri wa naqsih d'As-Siyûti. Tanbîhu l-afâdil, alâ mâ warada fî ziyâdati l-umri wa naqsihi mina d-dalâ'il d'Ach-Chawkâni, p.32. Voir également l'exégèse de cheikh Abd Ar-Rahmân As-Sa'di du verset dans lequel Allah dit : " Allah efface ou confirme ce qu'Il veut et l'Écriture primordiale est auprès de Lui ", [Sourate Ar-Ra'd – Le Tonnerre, verset 39]. Al-adabu n-nabawiyy de Muhammad Al-Khûli, p.115)

3 - L'entretien des liens de parenté est un motif de proximité avec Allah. Le Prophète ﷺ a dit : " Allah créa la création et lorsqu'Il l'eut terminée, les liens de parenté se levèrent et dirent : " Voici la position de celui qui Te demande protection contre la rupture des liens de parenté ". Allah répondit : " Effectivement ! Seriez-vous satisfaits si Je Me rapprochais de ceux qui vous respectent et M'éloignais de ceux qui vous brisent ? ". - " Assurément ", répondirent-ils. Allah dit alors : " Cela vous est acquis ".

(Rapporté par Bukhâri 5987 et Muslim 2554)

4 - L'entretien des liens de parenté figure parmi les motifs suprêmes d'entrer au Paradis. Abû Ayyûb Al-Ansâri rapporte qu'un homme demanda au Prophète ﷺ : " Apprends-moi une œuvre qui me fera entrer au Paradis et m'éloignera de l'Enfer ". Le Prophète ﷺ lui répondit : " Adore Allah sans rien lui associer, accomplis la prière, acquitte-toi de l'aumône légale et entretienstes liens de parenté ".

(Rapporté par Bukhâri 1396 et Muslim 13)

5 - L'entretien des liens de Parenté est une obéissance à Allah. Allah loue ceux qui entretiennent leurs liens de parenté en disant : " qui unissent ce qu'Allah a commandé d'unir, redoutent leur Seigneur et craignent une malheureuse reddition de compte " (Coran 13:21).

6 - L'entretien des liens de parenté figure parmi les meilleurs aspects de l'Islam. L'Islam est la religion du lien social. En effet, il ordonne d'entretenir les liens sociaux et défend de les rompre, de sorte que le groupe des musulmans soit uni, harmonieux et empli de miséricorde, contrairement aux systèmes sociaux terrestres qui ne tiennent pas compte de ce droit ni ne lui accordent de l'importance.

7 - L'entretien des liens de parenté figure parmi les commandements communs aux religions révélées. En effet, toutes les religions révélées ordonnent d'entretenir les liens sociaux et avertissent contre le fait de les rompre. Ceci démontre à quel point ce commandement est méritoire et éminent.