DIVERS SUJETS & Auteurs

Le Très Haut a dit :

" Il ne leur a été commandé, cependant, que d'adorer Allah, en Lui vouant un culte exclusif ".

(Coran 98:5)

" Ô croyants !

Ne perdez pas le bénéfice de vos aumônes en les évoquant

ou en causant à tort, comme celui qui dépense son

bien par ostentation devant les gens ".

(Coran 2:264)

" Et par ostentation envers les gens.

A peine invoquent ils Allah ! ".

(Coran 4:12)

Abou Houraira a dit : " J'ai entendu le Messager d'Allah (saws) dire :

" Allah le Très Haut a dit : " Je suis le seul [parmi ceux à qui on attribue des associés] capable de Me dispenser d'associé.

Celui qui accomplit un acte en M'y associant un tiers, Je le laisse avec son associationnisme ".

(Rapporté par Mouslim)

Abou Houraira, rapporte avoir entendu le Prophète (saws) dire :

" Le premier homme à être jugé le Jour de la résurrection sera un homme mort en martyr. On l'amènera devant Allah qui lui fera montrer Ses bienfaits à son égard, et il les reconnaîtra. Il lui dira : " Et qu'en as-tu fait ? ".

Il répondra : " J'ai combattu pour Ta cause, jusqu'a la mort ! ". Il lui dira : " Tu as menti ! Tu as plutôt combattu pour qu'on dise de toi 'C'est un homme vaillant'. Et cela a déjà été dit. Il donnera alors un ordre et on le traînera face contre terre jusqu'à ce qu'il soit précipité dans le feu.

Ensuite, ce sera le tour d'un homme qui aura appris les sciences religieuses, les aura enseignées aux gens et aura assimilé le Coran. On l'amènera devant Allah qui lui fera montrer Ses bienfaits à son égard, et il les reconnaîtra.

Il lui dira : " Et qu'en as-tu fait ? ".

Il répondra : " J'ai appris les sciences religieuses, je les ai enseignées aux gens et j'ai assimilé le Coran pour obtenir Ta satisfaction ". Il lui dira : " Tu as menti ! Tu n'as fait cela que pour que les gens disent : " C'est un savant " et tu n'as assimilé le Coran que pour qu'ils disent : " C'est un lecteur du Coran ". Et cela a déjà été dit.

Il donnera alors un ordre et on le traînera face contre terre jusqu'à ce qu'il soit précipité dans le Feu. Ensuite, ce sera le tour d'un homme à qui Allah a donné des biens et toutes sortes de richesses.

On l'amènera devant Allah qui lui fera montrer Ses bienfaits à son égard, et il les reconnaîtra. Il lui dira : " Et qu'en as-tu fait ? ". Il répondra : " J'ai dépensé mes biens de toutes les façons pour obtenir Ta satisfaction ! ".

Il lui dira : " Tu as menti ! Tu n'as fait cela que pour que les gens disent : " C'est un homme généreux ". Et cela a déjà été dit. Il donnera alors un ordre et on le traînera face contre terre, jusqu'à ce qu'il soit précipité dans le Feu ".

(Rapporté par Mouslim)

D'après Mohamed Ibn Zaïd, des gens dirent à son grand père 'Abdallah Ibn 'Omar :

" Lorsque nous entrons chez nos sultans, nous leur disons le contraire de ce que nous nous disions entre nous lorsque nous sortions de chez eux ". Il leur répondit : " Du temps du Prophète (saws) nous considérions cela comme une forme d'hypocrisie ".

(Rapporté par Mouslim)

D'après Djoundoub Ibn 'Abdallah Ibn Sufiâne, le Prophète (saws) a dit :

" Celui qui veut se faire connaître sous un jour flatteur, Allah le fera connaître tel qu'il est le Jour du Jugement, et celui qui agit avec ostentation, Allah dévoilera ce qu'il cache devant toutes les créatures au jour du jugement ".

(Rapporté par Boukhâri et Mouslim)

Abou Houreira rapporte que le Prophète (saws) a dit :

" Celui qui apprend une science pour obtenir la satisfaction d'Allah, sans autre but que de gagner quelque profit de ce bas monde, ne sentira pas l'odeur du Paradis au jour de la résurrection ".

(Rapporté par Abou Daoud)

(Riyad Es-Salihine)