Prières - Invocations - Exhortations

L’imam Ahmad rapporte que Abd Allah Ibn Umar (qu'Allah soit satisfait de lui) a dit : " Au soir et au matin, le Messager d’Allah ‎ﷺ ne manquait pas de faire ces invocations :

" Ô Allah ! Je te demande le salut dans cette vie et dans l’Au-delà. Ô Allah ! Je Te demande le pardon et le salut dans ma religion, ma vie, ma famille et mes biens. Ô Allah ! Cache mes défauts et mets-moi à l’abri de toutes mes craintes. Ô Allah ! Protège-moi par devant, par derrière, sur ma droite, sur ma gauche et au dessus de moi. Je me mets sous la protection de Ta grandeur pour ne pas être enseveli ".

 Allâhumma innî asaluka-l-‘âfiyata fi-d-duniyâ wa-l-âkhirah. Allâhumma innî asaluka-l-‘afwa wa-l-‘âfiyata fî dînî, wa dunyâya, wa ahlî, wa mâlî. Allâhumma stur ‘awrâtî, wa âmin raw’âtî. Allâhumma hfadhnî min bayni yadayya, wa min khalfî, wa ‘an yamînî, wa ‘an shimâlî, wa min fawqî. Wa a’ûdhu bi-‘adhamatika an ughtâla min tahtî.

 " اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ العَافِيةَ فِي الدُّنْيَا وَ الآخِرَةِ، اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ العَفْوَ وَ العَافِيةَ فِي دِينِي وَ دُنْيَايَ وَ أَهْلِي وَ مَالِي، اللَّهُمَّ اسْتُرْ عَوْرَاتِي وَ آمِنْ رَوْعَاتِي، اللَّهُمَّ احْفَظْنِي مِنْ بَيْنِ يَدَيَّ وَ مِنْ خَلْفِي وَ عَنْ يَمِينِي وَ عَنْ شِمَالِي، وَ مِنْ فَوْقِي، وَ أَعُوذُ بِعَظَمَتِكَ أَنْ أُغْتَالَ مِنْ تَحْتِي ."

Cheikh Abd Ar-Razzâq Al-Badr (qu’Allah le préserve) a dit :

Dans cette invocation, à travers la formule : " Ô Allah cache mes défauts ! " On sollicite Allah ﷻ de nous couvrir, et le sens voulu par la " awra " ici sont les défauts de l’être humain et ses manquements, ainsi que tout ce qui pourrait nuire si cela devait être dévoilé. Cette invocation comporte également la préservation de l’intimité de la personne, chez l’homme, il s’agit de la partie située entre le nombril et les genoux, alors que chez la femme, c’est tout le corps qui est concerné. Il est digne pour la femme musulmane de réciter régulièrement cette invocation pour préserver sa personne en la couvrant et pour se vêtir dans le jilbâb de la pudeur. En particulier à cette époque où l’immoralité s’est multipliée, et la pudeur et la protection ont faibli.


Source : Fiqh Al-Asmâ Al-Husnâ p.310