Les 20 Cons. pour patienter face au mal

Cheikh Al-Islam Ibn Taymiyya (qu'Allah lui fasse miséricorde) a dit :

• Cinquièmement : Qu’il sache que jamais personne ne s’est fait vengeance lui-même sans que cela ne fasse naitre, en lui, un sentiment d’avilissement. Or, s’il pardonne, Allah le Très Haut  l’honora. C’est, en effet ce que le véridique et le digne de confiance ﷺ nous a indiqué en disant : " Allah n’ajoute au serviteur, par son pardon, que considération ".
  L’honneur qu’il acquiert en pardonnant est préférable et plus profitable pour lui que l’honneur obtenu par la vengeance, car celle-ci n’est qu’apparente et fait naître, dans le for intérieur, un sentiment d’avilissement. Tandis que le pardon est un avilissement dans le for intérieur, mais il fait naitre une dignité intérieure et extérieure.
  
  

Ces propos sont magnifiques : il les a cités (qu’Allah lui fasse miséricorde) en commentaire de ce hadith :

" Allah n’ajoute au serviteur, par son pardon, que considération ".

(Rapporté par Muslim 2588 d'après Abû Hurayra)

Fait partie des choses qui aident le serviteur à être endurant face au mal des gens, le fait de savoir que se faire justice soi-même fait naître, dans le for intérieur, un sentiment d’avilissement, et que s’il pardonne, Allah ﷻ l’honorera en raison de la clémence dont il a fait preuve.

Quiconque médite sur ce que les gens font en général dans ce domaine, se rendra compte que la majorité des gens pensent que l’honneur se trouve dans la vendetta et dans la vengeance. Et que le fait de ne pas se faire justice relève de l’avilissement !

Comment untel m’a fait ceci et cela et je ne me vengerai donc pas ?! C’est honteux !

La majorité des gens pense que l’honneur réside dans la vendetta et la vengeance alors que l’honneur véritable se trouve dans le pardon :" Allah n’ajoute au serviteur, par son pardon, que considération ".

Admire bien ce beau commentaire de Cheikh Al-Islam lorsqu’il dit :

" L’honneur qu’il acquiert en pardonnant est préférable et plus profitable pour lui que l’honneur obtenu par la vengeance, car celle-ci n’est qu’apparente [c’est à dire la vengeance est un honneur en apparence], mais en réalité, elle fait naître, dans le for intérieur, un sentiment d’avilissement. Tandis que le pardon est ressenti comme une honte dans le for intérieur [on pense que c’est une honte pour celui qui pardonne], mais en réalité, il fait naître une dignité intérieure et extérieure ".