Al-Wâbil Al-Sayyib A.Q

Allah présente cette lumière dans le coeur de l’adorateur, un exemple que seuls les gens qui ont la science comprennent.

Allah le Très Haut dit :

" Allah est la Lumière des cieux et de la terre. Sa lumière est semblable à une niche où setrouve une lampe. La lampe est dans un [récipient de] cristal et celui-ci ressemble à un
astre de grand éclat; soncombustible vient d’un arbre béni : un olivier ni oriental nioccidental dont l’huile semble éclairer sans même que le feu la touche.
Lumière sur lumière. Allah guide vers Sa lumière qui Il veut. Allah propose aux hommesdes paraboles et Allâh est Omniscient ".
(Coran 24:35)

Oubay Ibn Ka‘b (qu’Allah l’agrée) a dit :

" C’est à l’exemple de Sa lumière dans le coeur
du musulman ".

(Rapporté par Tabarî et Hâkim)

Telle est la lumière qu’Allah a mise dans le coeur du musulman, qui est sa connaissance, son amour, la foi en Lui, son rappel; telle est la lumière qu’Il a fait descendre sur eux [Ses adorateurs], avec laquelle Il les faits revivifier, et avec laquelle ils marchent entre les gens.

Son fondement [Asl] est dans leur coeur, puis se renforce et augmente jusqu’à apparaître sur leur visage, leurs membres, leur corps, plus encore, sur leurs vêtements et leurs demeures.  Et ne le voient sur eux que ceux qui sont des leurs, alors que ceux qui nesont pas d’eux les ignorent. Le Jour de la Résurrection, cette lumière se manifestera, et seraavec leur foi lumineuse entre leur main dans les ténèbres courageusement, et cela, en fonction de l’intensité de cette lumière en leur coeur. Il y aura parmi eux celui dont la lumière sera comme celle du soleil, de la lune, des étoiles ou d’une lampe, et pourcertains, ce sera comme au niveau de son orteil, tantôt elle s’allumera, tantôt elle s’éteindra.

Certes, l’hypocrite n’avait pas de lumière stable dans ce bas monde, ou plutôt, ce n’était qu’une lumière apparente qui ne provenait pas de l’intérieur, il lui sera donné une lumière apparente qui dans les ténèbres s’estompera.

Dans le cristal, il y a une lampe [Misbâh], à savoir la lumière [Nûr] qui est dans la niche.

Cette lumière est alimentée par une matière qui est une huile issue d’un olivier qui vit dans laplus tempérée des régions, exposé à une température ambiante. Son huile est claire, rien netrouble sa clarté. Il en va de même pour la matière qui alimente la lumière de la lampequi est dans le coeur [Qalb] du croyant. Elle est sa droiture, son pilon et sa richesse. Et il [lecroyant] observe à travers cette droiture la vérité [Haqq] et la guidance [Huda]. Et il résultede cela, mansuétude, tendresse et miséricorde de par sa droiture. Il lutte ainsi contre lesennemis d’Allâh d’une rudesse véritable à leur égard, d’une accroche pertinente à lavérité. Telle est donc la matière qui alimente la lampe de la foi dans le coeur du croyant.