La Femme

Ce sujet a été particulièrement sélectionné d’une part pour répondre aux ambigüités qui ont été diffusées à son propos, et d’autre part, pour souligner que la femme occupe une place essentielle dans la société. En effet, elle est le pilier originel de la descendance, à partir duquel s’établit toute communauté. Ainsi, sa vertu a des répercussions bienheureuses sur ses enfants et les membres de sa famille.

Un poète dit à ce propos :

La mère est une véritable institution.
Si tu l’apprêtes, Tu apprêtes une génération aux nobles racines.

Il sera question ici de répondre aux ambigüités de ceux qui ont pris la femme comme prétexte derrière lequel ils se dissimulent pour dénigrer l’Islam et corrompre la femme, afin que la société se corrompe par son biais. Les ennemis d’Allah et de Son Messager ﷺ n’ont cessé, en tout temps et en tout lieu, de semer la corruption sur terre, afin de saccager " culture et bétail". (Coran 2:205)

Ainsi, le thème de la femme est d’une grande importance, il convient donc d’y accorder de l’attention, et de démontrer le rang qu’elle occupe dans l’Islam, afin que se dissipe le brouillard diffusé par les prétentions des égarés.

A notre époque, la femme est devenue un sujet de mode : la plupart des chaines radio, journaux et magazines en traitent de manière insistante. C’est par tous ces canaux que surviennent de nombreuses idées ambigües qui peuvent probablement apparaître désirables à l’œil des personnes naïves et ignorantes. Aussi, si on passe en revue l’histoire de la femme depuis des siècles, son importance dans l’Islam nous apparait clairement, et c’est aussi le cas dans toutes les religions " célestes" [allusion aux religions Juive et Chrétienne].

• LA CONDITION DE LA FEMME AVANT L’ISLAM

Comme vous le savez, la femme fait partie des sujets traités par le Noble Coran, dans lequel Il expose le rang [vil] qu’elle occupait chez les Arabes à l’époque antéislamique et la façon avec laquelle ils leur faisaient subir les pires sévices tout en négligeant leurs droits et en les considérant comme de la marchandise indésirable. En fait, ils n’aimaient pas les femmes et ne souhaitaient pas avoir de filles.

• L’ATTITUDE DE CEUX QUI AVAIENT DES FILLES ET LA PREUVE QU’ILS LES ENTERRAIENT

Comme Allah le Très Haut dit :

" Et lorsqu’on annonce à l’un d’eux une fille, son visage
s’assombrit et une rage profonde [l’envahit]. Il se cache des
gens, à cause du malheur qu’on lui a annoncé. Doit-il la
garder malgré la honte ou l’enfouira t-il sous la terre ?
Combien est mauvais leur jugement ! "

(Coran 16:58-59)

Lorsque l’un d’entre eux était informé que sa femme avait donné naissance à une fille, il s’en affligeait, éprouvait de la honte devant les autres, et n’osait même plus sortir dehors pour la seule raison qu’il avait eu une fille. Il se cachait des gens à cause du malheur qu’on lui avait annoncé. Puis, il réfléchissait :

1. Doit-il la garder malgré la honte ? : C’est à dire, doit-il la laisser vivante, en subir l’humiliation, lui et sa fille, et endurer cela ?
2. Ou l’enfouira t-il sous la terre ? : C’est à dire, doit-il l’enterrer vivante jusqu’à ce qu’elle en meure ?

Telle était leur façon de faire. Ils enfouissaient leurs filles, autrement dit, ils les enterraient vivantes jusqu’à ce qu’elles meurent, afin de s’en débarrasser. Dans un autre verset, Allah le Très Haut a dit :  " Et qu’on demandera à la fillette enterrée vivante pour quel péché elle a été tuée ". (Coran 81:8-9), c'est à dire, on interrogera, le Jour du jugement, celui qui a enterré cette fillette au sujet de ce meurtre abominable. 

Par ailleurs, ils traitaient les femmes [si toutefois elles restaient vivantes et n’étaient pas enterrées] de la pire des manières. Ils ne leur réservaient aucune part de l’héritage et leur en interdisaient la moindre portion lorsque l’un de leurs proches décédait. Ils utilisaient comme prétexte que selon eux, " L’héritage devrait revenir à ceux qui portent les armes et montent les chevaux. Quant à la femme, elle n’aurait pas de droit à l’héritage ni de part qui lui revient ". Ainsi, ils les privaient de leurs droits et absorbaient la part de l’héritage de leurs proches qu’Allah leur avait réservée, à tel point que même lorsqu’elle était la personne la plus proche du défunt, elle ne prenait pas un centime. 

• LA CONDITION DE LA FEMME APRÈS LA MORT DE SON MARI

Aussi, pour décrire leur façon de traiter la femme lorsqu’elle restait vivante, on retrouve que lorsque son mari mourait, ils accourraient à elle et le premier qui jetait sa tunique en sa direction obtenait le droit de la récupérer. Cet homme la récupérait de la même manière que l’on hérite d’un bien matériel. Puis, on lui laissait le choix soit de l’épouser [même si elle n’était pas d’accord] soit de la faire marier et de récupérer lui-même la dot [payée par le mari], ou encore de la cloîtrer, ce qui suggère de la laisser sans mari jusqu’à ce qu’elle
puisse acheter sa liberté en échange d’une somme.  Mais Allah le Très Haut a dit :

" Ô les croyants ! Il ne vous est pas permis d’hériter des
femmes contre leur gré. Ne les empêchez pas de se remarier
dans le but de leur ravir une partie de ce que vous aviez
donné ".

(Coran 4:19)

Voici leur façon de traiter la femme :

Soit ils l’enfouissent sous la terre jusqu’à ce qu’elle meure, soit ils lui laissent la vie sauve tout en l’humiliant, sans lui accorder de part de l’héritage lorsque son proche meurt. Et lorsque son mari meurt, ils se servent d’elle comme un propriétaire le fait avec ses biens, sans qu’elle n’ait de libre choix, ni d’indépendance.