" Ô vous qui avez cru !

Craignez Allah.

Que chaque âme voit bien ce qu'elle a avancé pour demain.

Et craignez Allah,

car Allah est Parfaitement Connaisseur de ce que vous faites ".

(Coran 59:18)

Il y a certes, dans ce sepgment, le plus grand encouragement à faire son examen de conscience (faire son autocritique).

Bien plus, ce noble verset est considéré comme faisant partie des plus grands versets liés à ce chapître important qui est : " le chapître de l'examen de conscience ou l'autocritique ".

Le plus souvent, l'examen de cette conscience est le rappel que l'homme fait à son âme (en se reposant la question) : Qu'a-t-elle préparé pour demain ? " Que chaque âme voit bien ce qu'elle a avancé pour demain ".

L'âme observera ce jour-là tout ce qu'elle aura avancé pour ce jour.

Et pour chacun d'entre nous, ce " demain " reste un jour inconnu; il est probable que ce " demain " qui est mentionné dans le verset, puisse s'agir pour l'être humain d'un jour après, tout comme cela puisse s'agir de deux jours après, d'un mois après, de deux mois après ou d'une année ou bien plus encore.

C'est une chose que l'être humain ne connaît pas : " Et personne ne sait ce qu'il acquerra demain, et personne ne sait dans quelle terre

il mourra ". (Coran 31:24)

C'est pour cela, que l'intégralité de cet examen de conscience relatif à la Taqwa d'Allah, renvoie à la concrétisation de ce qui est dans ce hadith :

" Lorsque tu parviens au soir, n'attends pas le lendemain, et parvenu au matin, n'attends pas le soir ".

(Rapporté par Boukhâri)

C'est par cette autocritique minutieuse de l'âme lors de la mise en pratique des obligations et l'éloignement des interdits, que la personne s'emparera de la meilleur provision :

" Et prenez vos provisions ;

mais vraiment la meilleure provision est la piété.

Et redoutez-Moi, ô doués d'intelligence ! ".

(Coran 2:197)

L'examen de conscience, consiste à ce que le serviteur examine ses oeuvres qu'il a accomplit des jours et des nuits durant : Est-ce qu'il est satisfait de ses actes avec lesquels il compte rencontrer Allah (Louange à Allah, le Très-Haut) ou non ?

Qu'il examine ses actes en commençant par les prescriptions religieuses obligatoires et les impératifs de l'Islam.

Egalement, tout ce qui concerne les interdits, toutes les choses qu'Allah a interdit à Son serviteur.

Puis, après cela il passe aux actes surérogatoires annexes et les recommandations.

Mais l'autocritique, se fait principalement autour des impératifs religieux et des obligations de l'Islam.

 Fait également partie de l'examen de conscience, le fait que tu réexamines ta prière qu'Allah t'a rendu obligatoire : Est-ce que tu l'as accomplis en respectant ses conditions, ses piliers et ses obligations; L'as-tu faite en son heure et en groupe avec des musulmans ?

Tu regardes dans les autres obligations religieuses et dans les choses qu'Allah a interdit pour Ses serviteurs : Tout ce qui est ordonné a-t-il été vraiment concrétisé par le serviteur ? A-t-il vraiment évité ou rejeté tout ce qui est interdit ? Ou il reste des manquements et des déficiences

qui subsistent ?

Dès lors que la personne fait son examen de conscience et fait une analyse minutieuse de ses actes.

Si elle trouve un quelconque bien, qu'elle loue Allah et Lui demande qu'Il le raffermisse sur cela.

Mais si elle trouve autre chose que cela, alors le moment propice est venu pour qu'elle se repente tant qu'elle est dans cette demeure de labeur.

Quant au jour de la résurrection, il a été rapporté dans un hadith :

" Celui qui trouve un quelconque bien,

qu'il loue Allah, et

celui qui trouve autre chose,

qu'il ne blâme que lui-même ".

(Rapporté par Mouslim)

En effet, l'opportunité de la repentance n'est plus à porté.

Cependant, tant que le serviteur se trouve dans cette demeure de labeur, l'occasion lui est donnée de se repentir, de revenir et de retourner vers Allah.

Dans le chapître de l'exament de conscience, on mentionne dans plus d'une biographie de prédécesseurs, que si on venait à dire à l'un deux :

Il y a l'ange de la mort devant ta porte, il est là pour t'ôter ton âme, que voudrais-tu ?

En ce qui le concerne, il n'aurait plus rien à ajouter comme oeuvre tout était régulièrement soigné et bien accomplit chez lui.

Par contre, si on venait à dire à un grand nombre de gens : Il y a l'ange de la mort devant ta porte, il est là pour t'ôter ton âme, que voudrais-tu ?

Tu trouverais la personne confronté à beaucoup d'obstacles, il dira : Allah ! J'ai encore beaucoup d'injustices à l'égard des gens : Il y a encore des biens qui ne m'appartiennent pas, je les avais pris, et ceci et cela etc, il y a des prières envers lesquelles j'ai fait preuve de manquement, il y a des personnes auxquelles j'ai causé du tord, lesquelles j'ai été exposé dont j'aimerais leur demander pardon.

La personne se trouvera confronté à beaucoup de choses dont elle voudra s'en débarrasser à cet instant précis, alors que la mort, elle vient brusquement.

 C'est là qu'apparaît alors, le rôle de l'examen de conscience et de son importance dans la vie du musulman.

Donc, le serviteur est dans le bien tant qu'il fait son examen de conscience, tant qu'il fait son autocritique en vérifiant ses actes, qu'il a accomplit des jours et des nuits durants.

Il porte un autre regard (à l'égard de ses actes) en vérifiant leur conformité avec la législation ou leur éloignement : Ce qu'il trouve comme acte en conformité avec la législation, il loue Allah pour cela et il Lui demande le raffermissement.

Et celui qui est discordant, il commence à lutter contre son âme, afin qu'elle s'éloigne de cela, pour qu'elle se repente et retourne vers Allah.

Ces quelques paroles ne sont qu'un rappel pour moi et mes frères et soeurs, et il n'y a rien de nouveau dedans qui soit exposé aux oreilles des frères. Ce ne sont que quelques mots donnés dans le cadre d'un rappel :

" Et rappelle :

car le rappel profite aux croyants ".

(Coran 51:55)

VRAI ou FAUX ? !

 QU'EN PENSEZ-VOUS !!!

Quand ta foi sonne batterie faible,

branche là sur le prise du Coran

La photo ci-dessus a été prise au mois de Juillet 2012 en Turquie.

La boulangerie affiche le message suivant :

 " Ceux qui sont dans le besoin

peuvent prendre un pain ".

La seconde photo a été prise dans une boulangerie à Jeddah (Arabie Saoudite)

le message affiché est le suivant :

" Celui qui ne peut payer le pain,

peut le prendre gratuitement "

Le Messager d'Allah a dit en un hadith rapporté par Tabarâny et authentifié par Albâny :

" Allah est généreux et aime la générosité

comme il aime l'attitude noble

et répugne les vils comportements "

Suggestion à faire à votre boulanger musulman !!!

L'imam Ahmad ibn Habal (qu'Allah l'agréé) a dit :

LES GENS ONT PLUS BESOIN DE LA SCIENCE

QUE DE BOIRE ET MANGER,

CAR IL SUFFIT A L'HOMME

DE BOIRE ET MANGER

UNE OU DEUX FOIS PAR JOURS

ALORS, QU'IL A BESOIN DE LA SCIENCE

AUTANT QU'IL A BESOIN DE RESPIRER

JE COMMENCE PAR " BISMILLAHI "

J'ADMIRE PAR " MACH'ALLAH "

J'ESPERE PAR " INCH'ALLAH "

J'EVITE PAR " SOBHANALLAH "

JE COMBATS PAR " ALLAHOU AKBAR "

JE TERMINE PAR " AL HAMDOULLILLAH "

SI T'AIME ALLAH

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