Allah a ordonné à son Prophète ﷺ de proclamer les bienfaits d'Allah, donc de remercier Allah par la parole aussi bien que par l'acte, et la proclamation des bienfaits consiste pour le musulman à dire: nous sommes dans un bien et la louange est à Allah, et nous avons beaucoup de bien et de bienfaits ; nous remercions Allah pour cela.

Il ne dit pas : Nous sommes pauvres, nous n'avons rien. Non. Il remercie Allah et proclame ses bienfaits, il atteste du bien qu'Allah lui a octroyé, il ne proclame pas son dénuement tel que: nous n'avons pas d'argent et pas de vêtement, ni de ceci et ni de cela, mais il proclame les bienfaits d'Allah et il remercie son Seigneur (Exalté soit-Il).

Un rappel précieux et tellement d'actualités sur les droits des Savants sur nous.

L'imam Abû Bakr al-Ajurry déclare dans Akhlaq Al-Ulama : 

" Imaginez une route parsemée de nombreuses difficultés et que les gens devraient emprunter en une nuit sombre.Certes, sans lumière, ils erraient longtemps.

Mais voilà que Allah leur procure des lampes pour s'éclairer et pouvoir cheminer sûrement.Supposez ensuite que ces lampes s'éteignent au moment même ou les gens en ont le plus besoin, car ils se pressent sur le chemin.Qu'adviendrait-il d'eux ?

Sachez alors que les savants sont pareils à ces lumières. En effet, beaucoup de gens ne savent pas comment pratiquer les obligations ni comment éviter les interdits, et ils ne savent pas aussi pratiquer les rites sans les enseignements des savants qui les guident et les conseillent ".

- Fin de citation -

Un père dit à son fils avant de mourir : " Ceci est la montre du grand père, du grand père de ton grand père, elle a plus de 200 ans mais avant que je te la donne va chez l’horloger en haut de la rue, et dis lui que tu souhaites la vendre et vois quel est son prix".

Il y alla donc puis revint et dit à son père : " L’horloger propose de la payer 5 dollars car elle est ancienne".

Son père lui dit alors : " Va chez un antiquaire".

Il y alla puis revint et dit : " Il propose de la payer 5000 dollars".

Le père dit : " Va au musée et propose la montre à la vente".

Il alla puis revint et dit :  " Ils ont fait venir un expert qui l’a examiné et m’ont proposé un million de dollars en échange de cette pièce".

Le père dit :" J’ai voulu t’apprendre que : le juste lieu estime ta valeur d’une façon juste.Ne te met pas au mauvais endroit puis te met en colère si l’on ne t’estime pas à ta juste valeur.C’est celui qui t’estime à ta juste valeur est celui qui la connaît, ne reste donc pas dans un endroit qui ne te sied pas".

Source : Cheikh Muhammad Ibn Umar Bâzmûl

" Al-khoulah" est le degré le plus haut de l'amour.

Et votre Prophète ﷺ n'a placé d'amour dans son cœur, pour qui que ce soit, si ce n'est pour Allah, Seigneur des mondes.

Même Abu Bakr, qui sacrifia ses biens et sa personne, qui préférait que le Prophète reste, quitte à ce que lui-même périsse.

Lorsque la parole d'Allah (Exalté soit-Il) descendit :

" Lorsque vient le secours d'Allah ainsi que la victoire, et que tu vois les gens entrer en foule dans la religion d'Allah, alors, par la louange, célèbre la gloire de ton Seigneur et implore Son pardon. Car c'est Lui le grand Accueillant au repentir ".

(Coran 110:1-3)

Le Prophète ﷺ s'interrompit, puis dit :

"Allah a donné le choix à un serviteur entre la vie d'ici-bas et ce qu'elle contient et entre la vie dernière et ce qu'elle contient, puis celui-ci a choisi ce qui se trouve auprès d'Allah."

Abu Bakr dit alors :

"Que mon père et ma mère te soient donnés en rançon ô messager d'Allah.Que mon père, ma mère, et moi-même te soient donnés en rançon ô messager d’Allah ! "

Il aurait sacrifié son père, sa mère, et sa propre personne pour le Messager ﷺ.

Et malgré cela, le Prophète ﷺ ne trouva pas de place pour lui dans son cœur, d'une place qui rivaliserait avec l'amour voué à son Seigneur.

Ô serviteurs d'Allah !

Ô vous qui êtes parmi les vivants aujourd'hui, et demain parmi les morts.

• Demain : soit vers le Paradis, soit vers l'enfer.
• Demain : soit vers le bonheur, soit vers la tristesse
• Demain : soit vers le dévoilement et l'avilissement, soit vers la réjouissance et la joie.

Qu'avons-nous préparé ?

Qu'avons-nous avancé pour notre Seigneur ?

Qu'avons-nous pris comme provision pour notre vie dernière ?

" Ô vous qui avez cru ! Craignez Allah. Que chaque âme voit bien ce qu'elle a avancé pour demain ".

(Coran 59:18)

Craignez Allah !

Car certes, Il s'est mis en colère contre un homme ayant laissé traîner son vêtement par orgueil.

Il s'est mis en colère contre lui, et celui-ci est, par conséquent, précipité dans le feu jusqu'au jour de la résurrection.

Craignez Allah !

Il est Le Tout Pardonneur, Le Tout Miséricordieux. Tout comme Il est Celui dont le châtiment est douloureux.

Craignez Allah !

Car tout comme Il a créé le Paradis, Il a créé l'Enfer.

Craignez Allah !

Tout comme Il a préparé les délices pour les pieux, Il a préparé un châtiment pour les mécréants et désobéissants.

Le Prophète ﷺ dit :

" Je n'ai pas vu plus étonnant que le feu et celui qui le fuit, en train de dormir.Ainsi que le Paradis et celui qui le veut, en train de dormir ".

Le Paradis et l'Enfer ont été préparés, et je suis, ainsi que toi, dans l'insouciance.

Il a été préparé [au Paradis] comme délice permanent : ce que nul œil n'a vu, nulle oreille n'a entendu, et ce que nul cœur n'a pu concevoir.

Ceci est préparé pour toi, et tu t'en prives !

Avec quoi ?!

Et pourquoi ?!

Pour une femme qui te charge plus que ce que tu ne peux ?

Pour un enfant qui te désobéit de jour comme de nuit ?

Pour un compagnon qui te veut pour sa propre personne, et non pas pour la tienne ?

Allah (Exalté soit-Il) ne veut rien de toi !

Allah, Seigneur des mondes, ne veut rien de nous, Il veut nous pardonner, et nous a éclairci les causes menant à cela.

Il veut nous faire miséricorde.

Il descend au ciel de cette vie d'ici bas, qu'Il soit exempté de tous défauts

Le Très Haut, Digne de toute majesté, Sa puissance est immense.

Il descend au ciel de cette vie d'ici bas par affection envers Ses serviteurs insouciants, envers Ses serviteurs pécheurs puis Il dit :

" Y a t-il quelqu'un qui se repent afin que j'accepte son repentir ?

Y a t-il quelqu'un qui demande pardon afin que Je lui pardonne ?

Y a t-il quelqu'un qui demande la miséricorde afin que je lui fasse miséricorde ? "

Et nous sommes dans l'insouciance et la négligence.

Quelle est cette défaillance ?!

Quel est cet avilissement ?!

Puis l'individu quitte cette vie d'ici bas sans n'avoir rien pris de celle-ci, si ce n'est la perdition.

Ô musulmans !

Désirez dans ce qu'Allah vous a fait désirer, et prenez garde contre ce qu'Allah vous a mis en garde et ayez peur de par ce qu'Allah vous a fait peur.

Il est certes dur en châtiment. Son châtiment est douloureux et Sa sanction est grave.

Si une goutte de " Zaqûm " (le nom d'un arbre de l'Enfer) était descendue dans la vie d'ici bas, elle aurait corrompu la vie des gens.

Qu’en est-il alors de celui dont la nourriture et la boisson proviennent de l'arbre " Zaqûm " ?!

Si une bouffée du feu de l'Enfer était parvenue à la vie d'ici bas, elle l'aurait brûlé ainsi que ce qui s'y trouve.

Qu'en est-il alors de celui dont la couche et la couverture sont dans le feu ?

De celui dont la boisson, le sommeil, la résidence sont dans le feu ?!

Sais-tu que celui dont la résidence est celle-ci, est peut-être toi ou moi ?

Il se peut que l'un d'entre nous soit parmi les habitants du feu !

Il endurera ce qu'il endurera ...

Il crie, mais on ne lui répond pas.

Il demande secours, mais on ne le secoure pas.

Revenez à Allah, ô serviteurs d'Allah ! 

Revenez à Lui au plus vite.

Revenez à Lui avant que vos âmes ne se séparent de vos corps.

Vous demanderez alors à Allah de revenir sur terre, mais personne n'y sera renvoyé.

Il lui sera plutôt dit :

" Non, c'est simplement une parole qu'il dit. Derrière eux, cependant, il y a une barrière, jusqu'au jour où ils seront ressuscités ".

(Coran 23:100)

Porte donc ton âme, serviteur d'Allah.  Allah est notre point de rendez-vous.

Et très prochainement nous nous rencontrerons, soit au Paradis soit en Enfer.

Les termes de vie ne s'allongent pas.

Depuis Adam (que la paix soit sur lui) jusqu'à maintenant, des milliers et des milliers sont passés, comme si elles n'avaient pas été.

Reviens à ta propre personne. Tu étais, il y a peu, un enfant.

Puis tu es devenu un jeûne, puis un époux, puis un père, et te voilà désormais dans la vieillesse.

Si tu te rappelais lorsque tu as achevé tes études, il y a 20 ans, c'est comme si c'était hier.

Je suis l'un d'entre vous. J’ai achevé mes études en 1990, c'est à dire depuis 25 ans.

Si je te disais que cela était hier, et que ces 25 années étaient passées et que l'homme est sur le point de quitter cette vie, vois-tu que je chemine vers le Paradis ou l’Enfer ?

Je demande à Allah L'Immense, détenteur de l'immense trône, qu'Il me fasse retourner, ainsi que vous, à Sa religion d'un beau retour !

Ô Allah, parfais l'achèvement de notre vie !

Ô Allah, parfais l'achèvement de notre vie !

Ô Allah, nous sommes incapables de supporter le feu de cette vie d'ici-bas, préserve nous donc du feu de la vie dernière !

Ô Allah, Tu te passes largement de notre châtiment, ne nous châtie donc pas !

Tu es le plus Miséricordieux des miséricordieux envers nous, fais nous donc miséricorde !

Ô Allah, nous Te demandons pardon et nous nous repentons auprès de Toi !

Ô Allah, nous Te demandons pardon et nous nous repentons auprès de Toi !

Ô Allah, Tu nous as informé par le biais de Ton Prophète, et nous croyons en ce qu'il a informé, que Tu descends au dernier tiers de la nuit en disant :

" Y a t-il quelqu'un qui demande pardon afin que Je lui pardonne ?

Y a t-il quelqu’un qui demande la miséricorde afin que Je lui fasse miséricorde ?

Y a t-il quelqu’un qui demande afin que Je lui donne ? "

Ô Allah, nous te demandons que Tu pardonnes nos péchés et nos excès dans nos comportements !

Ô Allah, pardonne-nous nos péchés et nos excès dans nos comportements !

Ô Allah, ne nous charge pas plus que nous ne pouvons supporter, et pardonne nous !

Et pardonne nous !

Ô Allah, inscrit nous en cette nuit parmi Tes affranchis de l'Enfer !

Ô Allah, inscrit nous en cette nuit parmi Tes affranchis de l'Enfer !

Ô Allah, place-nous parmi tes affranchis de l'Enfer et parmi ceux dont tu acceptes !

Ô Allah, ne nous refoule pas déchus, ni avilis, ni plein de regrets !

Ô Allah, voile nos péchés de Ton joli voile, et place derrière ce voile ce que Tu agrées

Tu détiens ce par quoi tu nous a voilé dans ce que Tu agrées !

Ô Allah, pardonne nous nos péchés et expie nos mauvaises œuvres.

Prends nous comme alliés, et fais nous retourner à Ta religion d'un beau retour !

Et que les prières et salutations d'Allah soient sur notre Prophète Muhammad.

Un homme dit à Abû Hazim : " Tu es rigoriste ".

Abû Hazim répondit alors :" Et qu'aurais-je à ne pas être rigoriste alors que quatorze ennemis me guettent ?!

Quant aux quatre premiers, il s'agit : D'un Diable qui me tente, un croyant qui me jalouse, un mécréant qui me tue, et un hypocrite qui me hait.

Quant aux dix autres : La faim, la soif, la chaleur, le froid, la nudité, la vieillesse, la maladie, la pauvreté, la mort, le Feu.

Et je ne puis les supporter qu'avec une arme absolue ; Or je ne leur ai pas trouvé de meilleure arme que la crainte pieuse (taqwah) ".

Source : Hilyat al-Awliyâʼ wa-Tabaqât al-Asfîyâ 3/231