Les Histoires des Prophètes - Ibn KathÃ

 

Dieu dit :

" Et mentionne Idrîs, dans le Livre.

C'était un véridique et un prophète.

Et Nous l'élevâmes à un haut rang ".

(Coran 19:56-57)

 

 

Ainsi, Dieu fait l'éloge d'Idrîs et lui attribue le titre de prophète et la qualité de véridique. Il s'agit d'Enoch dont le Prophète descend selon certaines généalogistes. Il était le premier enfant d'Adam à être investi des charges de la prophétie après Adam et Seth.

 

Ibn Ishâq a dit qu'il fut le premier homme à utiliser un plume (calame) pour écrire et qu'il vécut auprès d'Adam trois cent huit ans.

 

La parole de Dieu :"Et Nous l'élevâmes à un haut rang"est confirmé par le hadith sur le Voyage Nocturne, selon lequel le Prophète (swas) l'avait rencontré dans le quatrième Ciel.

Ibn Jarîr a rapporté qu'Ibn Abbâs a interrogé Ka'b Al-Ahbar sur cette parole de Dieu :"Et Nous l'élevâmes à un haut rang", ce dernier lui dit : "Quand à Idrîs, Dieu lui a révélé qu'Il inscrira son actif pour chaque jour l'équivalent des oeuvres de tous les Enfants d'Adam - cela concerne peut être les gens de son époque. Idrîs aima alors faire davantage de bonnes oeuvres.

 

Un ange dont il était l'ami intime vint le voir et lui dit :

"Dieu m'a révélé ceci et cela, parles en à l'ange de la mort afin qu'il ajourne ma mort jusqu'à ce que mes oeuvres augmentent". L'ange le prit alors sur ses ailes et le transporta au Ciel. Lorsqu'ils furent au quatrième Ciel, ils rencontrèrent l'ange de la mort qui venait des Cieux supérieurs, l'ange qui avait fait monter Idrîs lui transmit la demande de ce dernier. L'ange de la mort lui dit : "Et où est-il ? " - "Il est là avec moi répondit-il". L'ange de la mort reprit : "C'est étonnant ! Il m'a été ordonné de prendre son âme au quatrième Ciel et je me suis dit : "Comment vais-je prendre son âme au quatrième Ciel alors qu'il se trouve sur Terre ?" Idrîs trouva donc la mort au quatrième Ciel et c'est là le sens de la parole de Dieu :

"Et Nous l'élevâmes à un haut rang".

 

Ibn Abû Najih a rapporté d'après Mujâhid à propos de cette parole de Dieu :"Et Nous l'élevâmes à un haut rang"ce qui suit : "Idrîs n'est pas mort, il a été élevé au Ciel comme l'a été Jésus".

S'il entend par là qu'il est pas mort jusqu'à aujourd'hui, cela est discutable, mais s'il veut dire qu'il a été élevé vivant au Ciel puis qu'ensuite son âme a été prise, cela concorderait avec le récit de Ka'b al-Ahbâr.

Dieu est plus Savant.

 

Pour sa part, Al-Awfi a dit, à propos de même verset, citant Ibn Abbâs: " Il a été élevé au sixième Ciel où il mourut". C'est aussi l'opinion d'Ad-Dahhâk.

Cependant, le hadith unanimement admis affirme qu'il se trouve au quatrième Ciel. Mujâhid et d'autres privilégient ce dernier avis. Quand à al-Hasan al-Basrî, il a dit : "Il l'a élévé au Paradis". D'autres ont dit qu'il a été élevé du vivant de son père Jared fils de Maléléel.

Dieu est plus Savant.