Ce blog me permet de transmettre le message de l'Islam, pour éveiller les âmes à plus de compréhension du monde qui nous entoure et ranimer les mémoires trop endormies sur divers sujets. Les musulmans aspirent à voir une Oumma beaucoup plus unie et soudée bien au-delà de nos divergences.
Date de création : 10.06.2013
Dernière mise à jour :
15.09.2025
34799 articles
Derniers commentaires
choujran soeur
Par hamidou, le 15.09.2025
alaykoum salam mon frère
la suite est à venir dans ce chapitre. donc patience. http://khadija mine.centerblo
Par khadijamine, le 15.09.2025
salam sœur
je lis le titre « la position d'ibrahim, parmi les prophètes & les messagers » mais sur ce texte,
Par hamidou, le 14.09.2025
a khadijamine
tout avance petit appétit c est quand même pas simple. mon futur n ayant pas eu les congés pré
Par Anonyme, le 28.08.2025
effectivement lespionne...
Par Anonyme, le 27.08.2025
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aime coeur islam dieu création
RechercherExégèse de la sourate 7 du verset 55
Ibn Jârir a dit : " En toute humilité ", c'est à dire en vous abaissant avec humilité pour Lui obéir, " et recueillement ", c'est à dire avec le recueillement du cœur, et la certitude au sujet de Son Unicité et Seigneurialité, entre vous et Lui, sans élever la voix et sans agir avec ostentation.
Ibn Jurayj a dit : " Il est réprouvable d'élever la voix, d'appeler et de crier en invoquant Allah ; il est au contraire ordonné de L'invoquer humblement et tranquillement ".
Il n'aime pas les transgresseurs. D'après Ibn Abbâs (qu'Allah soit satisfait de lui), Allah n'aime pas ceux qui transgressent lorsqu'ils L'invoquent ou quand ils font autre chose.
Abû Mijlaz a dit : " On ne demande pas d'atteindre les degrés des Prophètes ".
Abû Na'âma rapporte que Abd Allah Ibn Mughaffal entendit son fils dire : " Mon Dieu, je te demande le château blanc à la droite du Paradis, si je parviens à y entrer ". Il lui rétorqua : " Ô mon fils, demande à Allah le Paradis et cherche refuge auprès de Lui contre l'Enfer, car j'ai entendu l'Envoyé d'Allah ﷺ dire :
" Il est des gens qui dépassent les limites dans les invocations et les purifications ".
(Ahmad dans le Musnad 5/55 et Abû Dâwud au chapitre de la Pureté 2/162)