Al Farîd - Al-Hanbalî

Al-Layth (qu'Allah l'agrée) rapporte de Mujâhid (qu'Allah l'agrée) cette explication du verset suivant :

" Ils M'adorent et ne M'associent rien ".

(Coran 24:55)

Ils n'aiment personne d'autre que Moi.

Dans le Mustadrak d'Al-Hâkim, Aïcha (qu'Allah soit satisfait d'elle) rapporte que le Prophète ﷺ a dit :

" L'association, dans cette communauté, sera plus subtile que le pas d'une fourmi sur un rocher, lors d'une nuit obscure ".

Et son plus fin degré est que tu aimes une chose liée à une injustice, ou que tu détestes une chose pourtant liée à une justice. Et qu'est-ce que la religion si c'est l'amour et la haine ?

Allah (Exalté soit-Il) a dit :

Dis : " Si vous aimez vraiment Allah, suivez-moi, Allah vous aimera alors ".

(Coran 3:31)

Ceci est un texte nous indiquant qu'aimer ce qu'Allah déteste ou détester ce qu'Il aime ne revient qu'au suivi de la passion, et s'allier ou se désavouer autour de ces points fait partie du polythéisme subtil évoqué ici.

Al-Hassan (qu'Allah l'agrée) a dit : " Sache que tu aimeras Allah que quand tu aimeras Lui obéir ! "

Dhû An-Nûn Al-Misrî (qu'Allah l'agrée) fut interrogé : " Quand aimerai-je mon Seigneur ? " Il répondit : " Lorsque ce qu'Il déteste te sera plus amer que la patience ".

Bish Ibn As-Sarî Al-Afûh (qu'Allah l'agrée) a dit : " Ne fait pas partie des signes de l'amour, que d'aimer ce qui met ton Bien-aimé en colère ! "

Abû Ya'qûb An-Nahrajûrî (qu'Allah l'agrée) a dit : " Celui qui prétend aimer Allah mais ne préserve Ses limites, n'est pas véridique ".

Yahyâ Ibn Mu'âdh (qu'Allah l'agrée) a dit : " N'est pas véridique celui qui prétend aimer Allah et ne préserve pas Ses limites ".

Ruwaym (qu'Allah l'agrée) a dit : " L'amour est la conformité en toute circonstance ", puis il récita ce vers :

Si tu me dit : " Meurs "

Je te réponds : " J'ai entendu et obéi "

Et je dirai à celui qui prend mon âme : " Bienvenue à toi ".

Nous trouvons également dans ce sens, la parole d'Allah (Exalté soit-Il) suivante :

Dis : " Si vous aimez vraiment Allah, suivez-moi, Allah vous aimera alors ".

(Coran 3:31)

Al-Hassan (qu'Allah l'agrée) a dit : " Les compagnons du Prophèteﷺ ont dit : ' Nous aimons Allah d'un amour intense '. Allah (Exalté soit-Il) a alors voulu placer un signe à cet amour, en révélant ce verset ".

De là, nous comprenons que l'attestation de foi : " Il n'y a pas de divinité méritant l'adoration excepté Allah " ne sera complète qu'accompagnée de l'attestation : " Muhammad est le Messager d'Allah ". Nous savons maintenant que l'amour d'Allah (Exalté soit-Il) ne sera complet qu'accompagné de l'amour de ce qu'Il aime et du rejet de ce qu'Il déteste.

Il n'y a aucun moyen de connaître ce qu'Il aime et déteste, si ce n'est par l'intermédiaire de Muhammad ﷺ, celui qui nous a transmis d'Allah ce qu'Il aime et ce qu'Il déteste, et cela se concrétise en le suivant pas à pas dans ce qu'il nous a ordonné et en s'écartant de ce qu'il nous a interdit.

L'amour d'Allah est donc lié à l'amour du Messager d'Allah ﷺ, à la reconnaissance de sa véracité et à son suivi scrupuleux.

C'est pour cela qu'Allah (Exalté soit-Il) a rattaché Son amour à l'amour du Messager d'Allah ﷺ dans Sa parole :

Dis : " Si vos pères, vos enfants, vos frères, vos épouses, vos clans, les biens que vous gagnez, le négoce dont vous craignez le déclin et les demeures qui vous sont agréables, vous sont plus chers qu'Allah, Son messager et la lutte dans le sentier d'Allah, alors attendez qu'Allah fasse venir Son ordre. Et Allah ne guide pas les gens pervers ".

(Coran 9:24)

De même, Allah (Exalté soit-Il) a rattaché Son obéissance à la sienne ﷺ dans de nombreux passage du Coran.

Le Prophète ﷺ a dit :

" Il y a trois caractéristiques qui lorsqu'elles sont possédées par une personne lui permettent de goûter à la douceur de la foi : Qu'Allah et Son messager lui soient plus aimés que tout autre, et que la personne n'aime que par amour Allah, et qu'il détesterait retourner à la mécréance après qu'Allah l'en ai sauvé, comme il détesterait être jeté dans le Feu ".

(Rapporté par Bukhâri 21, 6041 et Muslim 43, 68)