DIVERS SUJETS & Auteurs

Ibrâhîm [Abraham] est le guide [imam] des purs monothéistes qui ont délaissé le polythéisme et suivi la voie du monothéisme.

Allah (Exalté soit-Il) dit :

" Abraham était un guide [’Umma] parfait. Il était soumis à Allah, voué exclusivement à Lui et il n’était point du nombre des associateurs. Il était reconnaissant pour Ses bienfaits et Allah l’avait élu et guidé vers un droit chemin.
Nous lui avons donné une belle part ici-bas. Et il sera certes dans l’Au-delà du nombre des gens de bien ".

(Coran 16:120-122)

Le terme 'Umma désigne celui qui dirige et guide en faisant et en indiquant le bien.

" Abraham n'était ni Juif ni Chrétien.

Il était entièrement soumis à Allah [Musulman].

Et il n'était point du nombre des associateurs ".

(Coran 3:67)

Dis : " Moi, mon Seigneur m'a guidé vers un chemin droit, une religion droite, la religion d'Abraham, le soumis exclusivement à Allah et qui n'était point parmi les associateurs ".

(Coran 6:161)

Allah (Exalté soit-Il) déclare également à travers les paroles de Yûsuf (paix sur lui) :

" Et j'ai suivi la religion de mes ancêtres, Abraham, Isaac, et Jacob. Il ne nous convient pas d'associer à Allah quoi que ce soit. Ceci est une grâce d'Allah sur nous et sur tout le monde ; mais la plupart des gens ne sont pas reconnaissants ".

(Coran 12:38)

Abraham et son épouse Sâra étaient les seuls monothéistes sur terre à son époque.

Abraham est l'ami intime du Très Miséricordieux.

Allah (Exalté soit-Il) affirme :

" Et Allah avait pris Abraham pour ami privilégié ".

(Coran 4:125)

Le Prophète (Salla Allah 'alayhi wa sallam) a dit :

" Devant Allah, je me décharge d'avoir un ami intime parmi vous, car Allah m'a pris pour ami intime comme Il l'a fait avec Abraham.

Si je devais prendre un ami intime de ma communauté, ce serait Abû Bakr ".

(Rapporté par Muslim)

L'intimité [Al-Khulla] est le degré le plus élevé de l'amour et seuls Abraham et Muhammad ont joui de ce privilège.

Un homme égaré, nommé Al-Ja'd Ibn Dirham avait refusé au Prophète Abraham (paix sur lui) cette qualité d'ami intime d'Allah. Pour le punir, le gouverneur de Khorasan, Khâlid Ibn Abd Allah Al-Qusarî le fit exécuter, le jour de la fête du sacrifice. Ce jour là, il tint un discours puis descendit du minbar et déclara : " Ô gens, qu'Allah accepte vos sacrifices et immolations. Quant à moi, mon immolation sera l'exécution d'Al-Ja'd Ibn Dirham, car il prétend qu'Allah n'a pas parlé à Mûsa de vive voix et qu'Il n'a pas pris Abraham pour ami intime ". Il se dirigea vers lui et l'exécuta.

Abraham est l'un des Messagers doués de fermeté et Allah (Exalté soit-Il) a ordonné à notre Prophète (Salla Allah 'alayhi wa sallam), le meilleur d'entre eux, de patienter comme eux ont patienté.

Allah (Exalté soit-Il) dit :

" Endure [Muhammad] donc, comme ont enduré les messagers doués de fermeté ".

(Coran 46:35)

Il s'agit des Prophètes d'Allah doués de fermeté et de persévérance. Ils ont atteint les degrés et les rangs les plus élevés. Ils sont au nombre de cinq : Noé/Nûh ; Abraham/Ibrâhim ; Moïse/Mûsa ; Jésus/Îsâ et Muhammad.

Le nom d'Abraham a été cité dans 25 sourates du Coran et l'une des sourates porte précisément son nom.

Allah (Exalté soit-Il) lui a octroyé le privilège particulier d'accorder à sa descendance la prophétie et le Livre.

Allah (Exalté soit-Il) dit :

" Nous avons effectivement envoyé Noé et Abraham et accordé à leur descendance la prophétie et le Livre ".

(Coran 57:26)

Par ailleurs, Abraham est un descendant de Nûh (paix sur lui).

Allah (Exalté soit-Il) affirme :

" Nous lui donnâmes Isaac et Jacob, et plaçâmes dans sa descendance la prophétie et le Livre. Nous lui accordâmes sa récompense ici bas, tandi que dans l'Au-delà, il sera parmi les gens de bien ".

(Coran 29:27)

" Et Nous lui avons donné Isaac et Jacob et Nous les avons guidés tous les deux. Et Noé, Nous l'avons guidé auparavant, et parmi sa descendance [d'Abraham] ou de Noé, David, Salomon, Job, Joseph, Moïse et Aaron. Et c'est ainsi que Nous récompensons les bienfaisants.

De même, Zacharie, Jean-Baptiste, Jésus et Elie, tous étant du nombre des gens de bien.

De même, Ismaël, Elisée, Jonas et Lot. Chacun d'eux Nous l'avons favorisé par dessus le reste du monde ".

(Coran 6:84-86)

Il y a divergence entre les exégètes sur le passage suivant : " Et parmi sa descendance ", se réfère t-on à Nûh, qui est le dernier [dans la langue arabe, il se peut parfois qu'un pronom ne se rapporte pas au dernier élément cité mais bien au premier élément mentionné], ou à Abraham, à qui se rapporte le contexte de ces passages ? Dans ce dernier cas, la mention de Lût neveu d'Abraham, parmi les descendants d'Abraham serait similaire à celle d'Ismâ'ïl parmi les ascendants de Ya'qûb dans le verset suivant :

" Ils répondirent : " Nous adorerons ta divinité et la divinité de tes pères, Abraham, Ismaël et Isaac, Divinité Unique et à laquelle nous sommes Soumis ".

(Coran 2:133)

Allah (Exalté soit-Il) a fait sortir de la descendance d'Abraham les deux meilleures communautés : les Arabes et les Fils d'Israël. Ensuite, Allah a remplacé les Fils d'Israël par les Arabes dans les mérites car les premiers avaient altéré et falsifié leurs Textes tout en s'écartant de la voie tracée par Allah. De plus, Allah a fait sortir de la descendance d'Abraham la meilleure et la plus noble des créatures, Muhammad, ce qui correspond à l'invocation exaucée d'Abraham :

" Notre Seigneur ! Envoie l'un des leurs comme messager parmi eux, pour leur réciter Tes versets, leur enseigner le Livre et la Sagesse, et les purifier.

Car c'est Toi certes le Puissant, le Sage ".

(Coran 2:129)

Allah (Exalté soit-Il) a fait l'éloge d'Abraham en le décrivant par des traits de caractères noble.

Allah (Exalté soit-Il) dit :

" Abraham était, certes, longanime, très implorant et repentant ".

(Coran 11:75)

" Abraham était certes plein de sollicitude et indulgent ".

(Coran 9:114)

Très implorant [Awwâh], connote un adorateur, plein d'humilité.

Quant au terme repentant [Munîb], il désigne celui qui revient constamment à la vérité.

L'érudit Ibn Al-Qayyim (qu'Allah lui fasse miséricorde) dans Madârij Al-Sâlikîn définit la repentance [Inâba] comme " l'empressement d'accéder à l'agrément d'Allah en revenant constamment vers Lui et en agissant avec sincérité ".

- Fin de citation -

Dans Al-Fawâid il ( qu'Allah lui fasse miséricorde) écrit : " Dédier son coeur à Allah, à Son amour, à Son rappel tout en Le glorifiant et en Le magnifiant. Se consacrer corps et âme à l'adoration d'Allah, sincèrement et conformément aux enseignements du Messager d'Allah (Salla Allah 'alayhi wa sallam) ".

- Fin de citation -

Allah (Exalté soit-Il) le décrit par la bienfaisance et la foi :

" Paix sur Ibrâhîm. Ainsi récompensons-Nous les bienfaisants. Car il était de Nos serviteurs croyants ".

(Coran 37:109-111)

" Et rappelle-toi Abraham, Isaac et Jacob, Nos serviteurs puissants et clairvoyants. Nous avons fait d'eux l'objet d'une distinction particulière : le rappel de l'Au-delà. Ils sont auprès de Nous, certes, parmi les meilleurs élus ".

(Coran 38:45-47)

" Nous les fîmes des dirigeants qui guidaient par Notre ordre. Et Nous leur révélâmes de faire le bien, d'accomplir la prière et d'acquitter la Zakât. Et ils étaient Nos adorateurs ".

(Coran 21:73)

" Et Nous leur donnâmes de par Notre miséricorde, et Nous leur accordâmes un langage sublime de vérité ".

(Coran 19:50)

Allah les a privilégiés par les éloges des créatures à leur adresse.

Allah (Exalté soit-Il) dit :

" Voilà ceux qu’Allah a comblés de faveurs, parmi les prophètes, parmi les descendants d’Adam, et aussi parmi ceux que Nous avons transportés en compagnie de Noé, et parmi la descendance d’Abraham et d’Israël, et parmi ceux que Nous avons guidés et choisis. Quand les versets du Tout Miséricordieux leur étaient récités, ils tombaient prosternés en pleurant ".

(Coran 19:58)

" Car très certainement Nous l'avons choisi en ce monde ; et dans l'Au-delà, il est certes du nombre des gens de bien ".

(Coran 2:130)

" En effet, Nous avons mis auparavant Abraham sur le droit chemin. Et Nous en avions bonne connaissance ".

(Coran 21:51)

" Et mentionne dans le Livre, Abraham.

C'était un très véridique et un Prophète ".

(Coran 19:41)

Ainsi, Abraham a réuni la prophétie, l'amitié intime et la véracité.