Les Actes n’assurent le salut de perso

D'après Abû Hurayra (qu'Allah l'agrée), le Prophète (Salla Allah 'alayhi wa salam) a dit :

" Les actes n'assureront le salut d'aucune personne ".

Les  compagnons lui dirent alors : " Même pas toi, ô Messager d'Allah ! "

Il répondit : " Même pas moi ! Excepté si Allah me couvre de Sa miséricorde ; alors persévérez dans la rectitude sans exagération, accomplissez les actes d'adorations de la journée et du soir, priez durant une partie de la nuit ; soyez modérés ! Soyez modérés ! Vous atteindrez le but ".

(Rapporté par Bukhâri)

" Certes, cette religion est facile, et toute personne qui la pratiquera avec exagération se verra vaincu par elle, alors persévérez dans la rectitude sans faire preuve d'exagération, réjouissez-vous, aidez-vous des actes d'adoration de la journée et du soir, et priez durant une partie de la nuit ! "

(Rapporté par Bukhâri)

Aïcha (qu'Allah soit satisfait d'elle), rapporte que le Prophète ( Salla Allah 'alayhi wa salam) a dit :

" Persévérez dans la rectitude sans exagération, réjouissez-vous, car ce ne sont pas les actes de l'un d'entre vous qui le feront entrer au Paradis ".

Les compagnons lui dirent : " Même pas toi, ô Messager d'Allah ! "

Il répondit : " Même pas moi ! Excepté si Allah me couvre de pardon et de miséricorde ".

(Rapporté par Bukhâri)

" Persévérez dans la rectitude sans exagérer, et sachez que ce ne sont pas les actes de l'un d'entre vous qui le feront entrer au Paradis. Les actes qu'Allah préfère sont ceux qui sont accomplis en permanence, même s'ils sont minimes ".

(Rapporté par Bukhâri et Muslim)

Ces nobles hadiths renferment un formidable principe et une règle importante.

De ce principe découlent beaucoup de cas relatifs à la manière de cheminer vers Allah et au comportement à adopter sur le chemin qui mène et qui permet de parvenir auprès d'Allah.

LE FORMIDABLE PRINCIPE

Ce principe est un état de fait indiquant que les actes ne protègent pas l'individu contre l'Enfer et qu'ils ne le font pas entrer au Paradis non plus, mais en fait, tout cela a lieu grâce au pardon et à la miséricorde d'Allah.

Le Coran indique ce concept à beaucoup d'endroits, tels qu'à travers les versets :

" Ceux qui se seront expatriés, qui auront été expulsés de leurs demeures, qui auront été persécutés pour Ma cause, qui auront combattu, qui auront été tués, certes, J'expierai leurs mauvaises actions et Je les ferai entrer dans des Jardins sous lesquels coulent les ruisseaux ".

(Coran 3:195)

" Leur Seigneur leur annoncera, à titre d'heureuse nouvelle, miséricorde et agrément, ainsi que des Jardins où ils jouiront d'un délice permanent ".

(Coran 9:21)

" Vous croyez en Allah et en Son Messager, et vous combattez avec vos biens et vos personnes pour la cause d'Allah. Cela est bien meilleur pour vous, si vous saviez. En échange, Allah vous pardonnera vos péchés et vous fera entrer dans des Jardins sous lesquels coulent les ruisseaux ".

(Coran 61:11-12)

Allah a lié l'accès au Paradis et le fait d'être protégé contre l'Enfer à Son pardon et à Sa clémence, ceci est donc la preuve que sans le pardon et la miséricorde d'Allah, l'individu n'obtient rien de cela.

Un prédécesseur a dit : " Dans l'Au-delà, il y a soit le pardon d'Allah soit l'Enfer, et dans la vie terrestre, il y a soit la protection d'Allah soit la ruine ".

Au moment de son agonie Muhammad Ibn Wâssi fit ses adieux à ses compagnons en disant : " Je vous salue, je me dirige soit vers l'Enfer soit vers le pardon d'Allah ".

(Rapporté par Abû Nu'aym dans Al-Hilya)

Source : Les actes n'assurent le salut de personne d'Ibn Rajab