Fatwas Femmes divers auteurs

Um Humayd Al-Sa'diyya (qu'Allah soit satisfait d'elle) qui se rendit chez le Prophète (Salla allahu 'alayhi wa sallam) et dit :

" Ô Messager d'Allah ! J'aime la prière en ta compagnie ".

Il dit alors : " Je sais que tu aimes la prière en ma compagnie, mais ta prière dans la petite pièce est meilleure pour toi que celle dans ta chambre, ta prière dans ta chambre est meilleure que celle dans ta demeure, ta prière dans ta demeure est meilleure pour toi que celle dans la mosquée de ton peuple, et ta prière dans la mosquée de ton peuple est meilleure pour toi que celle dans ma mosquée ".

(Rapporté par Ahmad 6/37)

Réponse cheikh Al-Albâni (qu'Allah lui fasse miséricorde) :

La prière de la femme où qu'elle soit, dans quelque région que ce soit, même si elle se trouve à la Mecque à Médine, ou dans le Temple de Jérusalem, sa prière à la maison est meilleure pour elle que celle à la mosquée.

En fait, les hadiths rapportés concernant la permission aux femmes de se rendre aux mosquées indiquent la prescription, tandis que ces autres hadiths indiquent que la prière de la femme dans sa maison est meilleure que dans les mosquées, même s'il s'agit des trois mosquées saintes de vertu.

Il en est de même pour l'homme concernant les prières surérogatoires, il est meilleur pour lui d'accomplir ces prières dans sa demeure et non dans la mosquée, même s'il s'agit de la Mosquée Sacrée et ceci pour deux raisons :

• La première : La généralité des propos du Prophète (Salla allahu 'alayhi wa sallam) dans l'histoire de la veillée nocturne du ramadan lorsqu'il l'accomplit la première, la deuxième et la troisième nuit. Il se rassemblèrent la quatrième nuit mais le Prophète (Salla allahu 'alayhi wa sallam) ne sortit guère au point que certains insouciants emplirent sa porte de cailloux, il sortit les trouver en colère et dit :

" Votre emplacement-ci ne m'a guère échappé, c'est intentionnellement que j'ai fait cela. Priez, ô gens, dans vos demeures car la meilleure prière de la personne est celle accomplie dans sa demeure sauf celle qui est obligatoire ".

(Rapporté par Bukhâri et Muslim)

• La deuxième : Cela est spécifiquement dit concernant la mosquée du Prophète (Salla allahu 'alayhi wa sallam). Lorsqu'un homme parmi les Compagnons vint le trouver, il lui posa plus ou moins cette question :

" Dois-je accomplir la prière surérogatoire à la mosquée ou à la maison ? "

Le Prophète (Salla allahu 'alayhi wa sallam) lui dit :

" Vois-tu ma demeure que voici, comme elle est proche de ma mosquée ? "

Il répondit : " En effet ".

Et lui de dire : " Ainsi, la meilleure prière de la personne est accomplie dans sa demeure sauf celle qui est obligatoire ".

(Rapporté par Tirmidhî et Ibn Mâja)

Celui qui se trouve dans une région qui bénéficie d'un mérite particulier telle que la Mosquée Sacrée, la Mosquée Prophétique et le Temple de Jérusalem, la prière obligatoire de la femme dans sa demeure et la prière surérogatoire de l'homme dans sa demeure sont meilleures encore que s'ils l'avaient accomplie dans l'une de ces mosquées.

Ainsi, si l'homme accomplit une prière surérogatoire dans la Mosquée Sacrée, sa prière vaudra cent mille prières et si la femme accomplit une prière obligatoire ou surérogatoire dans la Mosquée Sacrée, sa prière vaudra cent mille prières.

Cependant, si l'homme accomplit la prière surérogatoire à la maison, de même que si la femme prie à la maison, la prière de chacun d'eux vaudra cent mille prière et plus, telle est la signification du mérite en question.