Le Remède du Waswâs

Pour justifier leurs pratiques bizarres et pour fuir leur mal, certains muwaswisîn prétendent que ce qu'ils font n'est pas du waswâs, mais que c'est juste une mesure de précaution.

L'érudit Ibn Al-Qayyim (qu'Allah lui fasse miséricorde) a répondu à cette argutie fallacieuse de la manière suivante :

" La mesure de précaution diffère du waswâs par le fait qu'elle consiste à s'enquérir avec soin de ce que l'Envoyé d'Allah (Salla allahu 'alayhi wa salam) faisait ainsi que ses Compagnons et à s'appliquer à les suivre, sans exagération, sans dépassement de mesure et sans négligence. C'est celle-là la mesure de précaution qu'Allah et Son Messager agréent.

Quant au waswâs, il consiste à inventer un rituel qui n'a rien à voir avec la Sunna et que ni le Messager d'Allah ni ses Compagnons n'avaient fait, sous prétexte qu'il permet d'accomplir l'acte prescrit et de bien le gérer.

On peut citer par exemple celui qui, soi disant, par mesure de précaution, lave chacun de ses membres plus de trois fois lors des ablutions, gaspille beaucoup d'eau quand il pratique le lavage rituel ou quand il fait ses ablutions, prononce des formules marquant l'intention une ou plusieurs fois, lave ses vêtements sans s'assurer qu'ils sont touchés par une impureté, répugne à prier avec ses chaussures, ainsi que d'innombrables autres rituels, que les muwaswas adoptent comme culte et prétendent qu'ils agissent ainsi par mesure de précaution.

Or pour prendre ses précautions en matière de religion, il n'y a pas de moyen meilleur que la conformité à la voie du Prophète (Salla allahu 'alayhi wa salam). Celui qui dévie de la Sunna n'agit plus par précaution. Car normalement, on fait ses précautions pour éviter tout acte contraire à la Sunna et non pas pour le commettre ".

- Fin de citation -