La Prière (Salat) en Islam

Au vu des mérites exceptionnels de la prière et des avantages immenses qu'elle représente, il est certain que le fait de la perdre est une privation énorme et un manque considérable en Islam. Dès lors, Allah et Son Messager ﷺ ont mis en garde contre le fait de la négliger.

Allah a prévu différentes peines à cette occasion :

" Malheur, à ceux qui prient
tout en négligeant [et retardant] leur Salât [Prière] ".

(Coran 107:4-5)

" Puis leur succédèrent des générations qui délaissèrent la prière et suivirent leurs passions. Ils se trouveront en perdition, sauf celui qui se repent, croit et fait le bien : ceux-là entreront dans le Paradis et ne seront point lésés ".

(Coran 19:59-60)

Allah (Exalté soit-Il) dit en décrivant les hypocrites [Al-Munâfiqîn] :

" Les hypocrites cherchent à tromper Allah, mais Allah retourne leur tromperie contre eux-mêmes. Et lorsqu'ils se lèvent pour la Salât, ils se lèvent avec paresse et par ostentation envers les gens. A peine invoquent-ils Allah ".

(Coran 4:142)

Il (Exalté soit-Il) dit au sujet des gens de l'Enfer à qui il sera demandé :

" Qu’est-ce qui vous a acheminés à Saqar ? "
Ils diront : " Nous n’étions pas de ceux qui faisaient la Salât, et nous ne nourrissions pas le pauvre, et nous nous associions à ceux qui tenaient des conversations futiles, et nous traitions de mensonge le jour de la Rétribution,  jusqu’à ce que nous vînt la vérité évidente [la mort] ".

(Coran 74:42-47)

Et quand on leur dit : "Inclinez-vous [faites la prière], ils ne s’inclinent pas ".

(Coran 77:48)

Samura Ibn Jundab (qu'Allah soit satisfait de lui) rapporte que le Prophète ﷺ s'est vu en rêve passer près d'un homme allongé, devant lequel se tenait un autre homme portant un rocher.

" Soudainement, ce dernier laissa tomber le rocher sur la tête de l'autre, et lui fendit le crâne. Le rocher roula. Il le suivit et le récupéra. A peine eut-il le temps de revenir, que la tête de l'homme s'était reformée telle qu'elle était. Il se replaça devant lui et recommença ce qu'il avait fait la première fois ".

Le Prophète demanda alors au sujet de cet homme, et on lui répondit :

" C'était un homme qui avait appris le Coran, mais le délaissait et qui dormait à l'heure des prières obligatoires ".

(Rapporté par Bukhâri 7047)

Le Prophète ﷺ a informé que celui qui n'est pas assidu à ces prières n'aura ni lumière, ni argument, ni salut le Jour de la Résurrection, et il sera ressuscité avec les imams de la mécréance : Pharaon, Hâmân, Qârun.

Craignez Allah, accomplissez la prière, soyez y assidus aux heures prescrites et habituez vos enfants à la pratiquer. Le Prophète ﷺ vous l'a demandé :

" Ordonnez à vos enfants de prier à partir de sept ans et corrigez les dès dix ans [en cas de refus] ".

(Rapporté par Abû Dawûd 495)

Qui parmi vous assume cette charge que le Messager d'Allah ﷺ vous a confiée ?

La plupart des gens ne font pas attention à cela, par contre, s'agissant de leur argent et des futilités de ce monde, ils y portent le plus vif intérêt.

Ils veillent nuit et jour pour faire fructifier leurs biens, pour finalement les laisser à ceux qui hériteront d'eux.

Ils négligent leurs enfants, qui bien éduqués, seraient leur plus grande joie dans ce monde et celui de l'Au-delà.

Le Prophète ﷺ a dit :

" Les bonnes œuvres de l'homme s'interrompent à sa mort, sauf dans trois cas : s'il laisse une aumône continue [Sadaqat Djâriyat] ou une science dont on tire profit ou un enfant pieux qui invoque en sa faveur ".

(Rapporté par Muslim 1631)

Ô Musulmans !N'avez vous donc pas peur de cette responsabilité ?Ne craignez-vous pas que l'ingratitude de vos enfants envers vous soit la juste récompense de votre manque d'engagement dans leur éducation ?Ceux qui ne respectent pas leur devoir envers Allah concernant l'éducation de leurs enfants, verront probablement ces derniers ne pas respecter leur devoir envers Allah concernant l'obéissance aux parents, à l'heure de la vieillesse et de la mort. Vous vous devez, ô musulmans, d'éduquer vos enfants tant qu'ils sont jeunes et qu'ils éprouvent de l'attrait pour la prière et le fait de se rendre à la mosquée.

Source : La description de la prière p.26-29 par Cheikh Uthaymin