Les Héritiers des Prophètes Al-Hanbal

Il apparaît ainsi que les meilleurs savants et les plus remarquables sont ceux qui connaissent Allah et Son commandement, qui réunissent les deux savoirs, qui les acquièrent ensemble à partir des deux révélations [le Coran et la Sunna] et qui confrontent ce que disent les gens au sujet de ces deux savoirs avec ce qui se trouve dans le Coran et dans la Sunna. Ils acceptent alors ce qui s'y conforme et rejettent ce qui les contredit.

Ils forment l'élite, les meilleurs êtres après les Messagers et les véritables successeurs des Envoyés. On en compte de nombreux parmi les Compagnons, comme les quatre califes, Mu'âdh, Abû Al-Dardâ, Salmân, Ibn Mas'ûd, Ibn Umar, Ibn Abbâs, etc.

De même parmi leurs successeurs, on trouve Al- Hasan, Sa'îd Ibn Al-Musayyib, Atâ Tâwus, Majâhid, Sa'îd Ibn Jubayr, Al-Nakha'î et Yahyâ Ibn Abî Kathîr, ainsi que ceux qui leur ont succédé comme Al-Thawrî, Al-Awzâ'î, Ahmad et d'autres savants attachés à leur Seigneur.

Alî Ibn Abî Tâlib (qu'Allah l'agrée) les désigna comme les savants attachés au Seigneur en indiquant qu'ils sont les inspirés par le Divin loués dans plusieurs passages du Livre d'Allah le Très Haut.Il dit en effet : " Les gens sont de trois catégories : le savant attaché à Allah, l'étudiant sur un chemin salvateur et le scélérat sauvage ".

Il fit ensuite une longue citation dans laquelle il décrit les savants du mal et les savants inspirés par Allah.