Les Règles du Bon Comportement

Aïcha (qu'Allah soit satisfait d'elle) rapporte que le Messager d'Allah  ﷺ a dit :

" Allah est Doux et Il aime la douceur. Il octroie en contrepartie de la douceur, ce qu'Il n'octroie point en contrepartie de la rigueur ".

(Rapporté par Muslim)

Aïcha rapporte également, que le Prophète ﷺ a dit :

"Allah aime la douceur en toute chose ".

(Rapporté par Bukhâri et Muslim)

" Lorsqu'une chose est ornée de douceur, elle l'embellit, et lorsqu'elle en est privée, elle l'enlaidit ".

(Rapporté par Muslim)

Allah (Exalté soit-Il) dit :

" C'est par quelque miséricorde venue d'Allah que tu te montres si accommodant à leur égard, eusses-tu fait preuve de rudesse, de dureté de cœur ♥, qu'ils se seraient dispersés d'autour de toi ".

(Coran 3:159)

Dans son Tafsîr t.1 p.495, Ibn Khathîr (qu'Allah lui fasse miséricorde) fait le commentaire suivant du verset :

" Si tu avais été un homme à la parole rude et au cœur ♥ dur, ils se seraient dispersés et t'auraient abandonné, mais Allah les a réunis autour de toi et t'a rendu doux à leur égard, faisant d'eux des hommes acquis à ta cause ".

Abd Allah Ibn Amr disait à ce propos :

" En consultant les Livres précédents, je constate que le Prophète y est désigné comme étant un homme qui n'est ni rude, ni dur. Il ne vocifère pas dans les marchés. Il ne rend pas le mal par le mal, mais il est indulgent et il pardonne ".

(Rapporté par Bukhâri)

- Fin de citation -

La douceur, c'est l'amabilité et la délicatesse dans le comportement, elle porte à être patient, conciliant et affectueux, s'opposant ainsi à la rigueur et à la violence. Cette qualité morale est nécessaire lorsqu'on s'initie à la religion, mais aussi quand on l'applique, car il est important de cheminer doucement dans la pratique.

Par ailleurs, le rigorisme dans l'observance des règles n'est aucunement une marque de piété.

Le Messager d'Allah ﷺ a dit :

" La religion est aisance et facilité, et quiconque s'acharne dans son observance sera surpassé par elle. Suivez plutôt la voie sage du juste milieu, rapprochez-vous en douceur de la perfection et soyez optimistes ".

(Rapporté par Bukhâri)

La douceur est également exigée dans la transmission de la religion, que les gens se sont détournés de l'Islam parce que les musulmans n'ont pas su le leur exposer avec douceur et sagesse.

Ne vois t'on pas que lorsque Allah a envoyé Moïse et son frère auprès de Pharaon qui était l'exemple même de la tyrannie et de la rébellion, Il leur a ordonné de s'adresser à lui en usant d'un langage doux et complaisant :

" Allez vers Pharaon : il s'est vraiment rebellé. Puis, parlez lui gentiment. Peut-être se rappellera t'il ou Me craindra t'il ? "

(Coran 20:44-45)

Dès lors celui qui appelle les gens à Allah ne peut se passer de la douceur :

" Rendez les choses faciles et ne les rendez pas difficiles, annoncez la bonne nouvelle et ne rebutez point les gens ".

(Rapporté par Bukhâri)

Ainsi s'adressa le Prophète ﷺ à Abû Mûsâ Al-Ash'arî et à Mu'âdh Ibn Jabal lorsqu'il les envoya au Yémen pour inviter ses habitants à l'Islam.

Le Prophète ﷺ a incarné cette douceur tout au long de sa mission et dans sa manière d'appeler les gens et de les porter à venir vers Allah ; à adhérer aux préceptes qu'Il lui a révélés. Les livres de la Sîra et de hadith foisonnent d'exemples illustrant tout cela. Ainsi, Anas Ibn Malîk (qu'Allah soit satisfait de lui) rapporte qu'un bédouin s'étant mis à uriner dans la mosquée tout le monde se précipita sur lui.

" Ne l'interrompez pas ", s'écria le Prophète ﷺ. 

Ensuite, il demanda un seau d'eau et le versa en cet endroit.

(Rapporté par Bukhâri)

Par ailleurs, Abû Umâma (qu'Allah l'agrée) rapporte qu'un jeune homme vint trouve le Prophète ﷺ et lui demanda la permission de pratiquer la fornication. Les gens le réprimèrent. Quant au Prophète ﷺ, il lui dit :

" Aimerais-tu cela pour ta mère ? "

Il dit : " Non, par Allah ! Que je te serve de rançon ".

De même, les gens n'aimeraient pas cela pour leurs mères, répondit le Prophète ﷺ.

Il dit : " Voudrais-tu cela pour ta fille ? "

Il dit : " Non, par Allah ! Que je te serve de rançon ".

De même, les gens n'aimeraient pas cela pour leurs filles, répondit le Prophète ﷺ.

Puis, le Prophète ﷺ posa sa main sur la poitrine du jeune homme et dit : " Ô Allah ! Pardonne son péché, purifie son cœur et préserve son sexe ".

Abû Umâma dit : " Après cela, ce jeune homme ne se détourna plus de la voie droite ".

(Rapporté par Ahmad)

De manière générale, disent les fuqahâ', la douceur est recommandée dans toute chose et elle est obligatoire à l'égard des père et mère. De même, la personne qui s'acquitte du devoir de prescrire le bien et d'interdire le blâmable doit observer la douceur.

L'imam Al-Ghazâlî dit à ce sujet dans Le civisme du Musulman p.153-154 :

" Toutes les bonnes règles que doit observer le censeur (Al-muhtasib) ont leur origine dans trois qualités dudit censeur : La science, la piété scrupuleuse et le bon caractère. Le bon caractère lui permettra d'agir avec douceur et délicatesse et c'est la qualité de base qu'il lui faut posséder, car la science et la piété scrupuleuse ne suffisent pas. Quand la colère s'enflamme, la seule science et la seule piété scrupuleuse ne suffisent pas à la maîtriser, si le naturel de l'homme n'est pas capable de la recevoir avec bon caractère et la faculté de contenir la passion et la colère. C'est grâce au bon caractère que le censeur supporte, pour la cause de la religion d'Allah, les atteintes de la personne censurée ".

- Fin de citation -