La Famille

La délicatesse dans l'expression

La délicatesse de la langue est l'expression de l'élégance de l'esprit. Les personnes parlant vulgairement portent en elles-mêmes une âme qui ne répond pas au degré de politesse souhaité. En raison du développement de la civilisation et du progrès de l'urbanisation, les gens espèrent plus de bonté dans les discours, de transparence et d'intelligence dans les regards.

Quelques indications sur ce sujet :

• 1 - La délicatesse dans l'expression est l'épine dorsale du discours bienveillant. Elle permet à l'homme de discuter de points difficiles et d'aborder les sujets les plus sensibles sans blesser ou peiner quiconque.

Le bien-parlé est une politesse coranique et prophétique. Les paroles d'Allah (Loué soit-Il) sont raffinées et délicates :

" Nous vous avons permis, la nuit d'as-siyâm, d'avoir des rapports avec vos femmes ; elles sont un vêtement pour vous et vous êtes un vêtement pour elles ".

(Coran 2:187)

Chacun des époux est pour l'autre comme un habit recouvrant les hommes. Dans ce contexte, le vêtement prend le sens de la protection, de la préservation et du rapprochement corporel. Ces trois sens ne sont présents dans aucune relation humaine, si ce n'est dans la relation conjugale. L'expression délicate révèle une vérité par un moyen unique et stupéfiant. Notre Prophète Muhammad ﷺ nous a invités à être délicats dans nos paroles lorsqu'il a annoncé : " La bonne parole est une aumône " (Rapporté par Bukhâri). La bonne parole est celle dont se délecte l'oreille. Elle est exempte de toute nuisance.

Le Prophète ﷺ nous a interdit de prononcer certaines paroles dont la signification est détestable ou véhicule une forme d'infériorisation : " Qu'aucun de vous ne dise : " Mon âme est devenue méchante ". Qu'il dise plutôt : " Mon âme a de mauvais penchants " (Rapporté par Muslim).

De même, le Prophète Muhammad ﷺ conseilla à ses Compagnons : " Qu'aucun de vous ne dise : " Mon esclave homme, mon esclave femme ". Vous êtes tous les esclaves d'Allah. Qu'il dise plutôt : " Mon serviteur, ma servante, ma fille mon garçon " (Rapporté par Muslim). Il est évident que le Prophète ﷺ souhaitait éloigner l'homme musulman de la vulgarité et de ses impacts négatifs, afin d'élever le niveau général du discours islamique.

• 2 - La délicatesse du locuteur apparaît dans ses commentaires lors de la conversation et dans le comportement des intervenants. Lors d'une réunion familiale, une mère se met à parler de la propagation de la nonchalance chez certains jeunes. Elle affirme que cette attitude n'existait pas de la même manière par le passé. L'un de ses fils lui coupe la parole pour affirmer qu'il existait d'autres déviances graves qui n'étaient pas acceptées par la société. Sa mère lui reconnaît le droit de défendre son point de vue. Toutefois, elle lui demande s'il n'avait pas été préférable qu'il attende son tour pour le faire au lieu de lui couper la parole.

Un père s'exprime au sujet de la persévérance et de l'importance de la réussite de l'homme dans la vie d'ici bas. A la fin de son explication, il comprend que certains enfants n'ont pas véritablement saisi le sens de ses paroles. Au lieu d'affirmer : " Je suis certain que vous n'avez pas bien saisi le sens de ce que j'ai dit ", il demande : " J'ai l'impression que je n'ai pas été suffisamment clair. Avant de clore notre réunion, qui peut m'expliquer ce qu'il a compris ? "

Un garçon est en colère contre l'ensemble des membres de sa famille. Il est persuadé qu'ils se sont tous ligués contre lui. Les membres de sa famille ne voient pas d'un bon œil le fait qu'il fréquente l'un de ses amis. Étant tous persuadés que le garçon va s'emporter violemment, ils jettent des coups d'œil en direction du père de famille afin qu'il intervienne. A l'expression de son visage, ils comprennent qu'il a se charger de son fils. Que va t'il faire ?

• A) Il va laisser son fils exprimer tout ce qu'il a sur le cœur et calmer sa tension nerveuse. Quand le fils aura terminé, le père lui dira : " Je crois que le message est passé ".
• B) Le père ajoutera : " Bien, d'après ce que tu as dit, nous ne pensons pas que tu diffères en tous points de la position familiale. Je te demande de définir ce sur quoi nous sommes d'accord et ce sur quoi nous sommes en désaccord ".
• C) Le père continuera en expliquant : " Tu dis que ton ami untel est un homme de bien. Je te demande de nous expliquer, jusqu'à ce que nous soyons convaincus, en quoi il est un homme bien ".
• D) Après que le jeune homme se soit expliqué, le père lui annoncera : " Nous aurons une discussion tous les deux afin que je te rappelle certaines choses dont je ne vois pas l'utilité de discuter maintenant ". Le garçon acceptera et tous iront déjeuner.

• 3 - Au cours d'un dialogue bienveillant, le locuteur s'efforce d'être amical et généreux en prodiguant des paroles pouvant éloigner les tensions générées par les critiques et les observations désobligeantes. Il utilise un vocabulaire élogieux afin que l'ambiance de la discussion ne soit ni triste ni repoussante.

Une jeune fille n'a pas rendu visite à sa tante maternelle qui est très malade et n'a pas demandé de ses nouvelles. Ses sœurs lui reprochent cette attitude. Comment réagit la mère ? Elle explique à ses filles : " Nous connaissons toutes l'importance de la visite faite aux malades et du réconfort à leur apporter, surtout s'ils sont proches comme l'est votre tante maternelle. Vous le savez, votre tante souffre beaucoup. Je suis convaincue que votre sœur n'est pas allée voir sa tante car elle était préoccupée par ses examens. Je vous rappelle que personne n'en a parlé devant elle. Il est clair qu'elle ne se rendra pas chez sa tante dès aujourd'hui, mais qu'elle le fera demain pour lui proposer son aide. N'est-ce pas ma fille ? " Confiante, la jeune fille répond à sa mère : " Bien sûr ! En réalité, je savais que ma tante était souffrante mais je pensais que sa maladie était bénigne. Rien ne m'empêche de lui rendre visite maintenant ".

Encore l'exemple d'une famille musulmane. Le frère accuse sa soeur de lui avoir menti en affirmant que leur père lui avait offert une montre de valeur. Présent, le père préfère répondre : " Je ne veux pas dire maintenant si je lui ai offert, ou non, ce cadeau. Cependant, je vais vous dire quelles sont les expressions qui est préférables d'utiliser à la place de "mensonge",  "calomnie", "menteur" ". Après réflexion et concertation, il s'est avéré qu'il était préférable d'utiliser les expressions suivantes :

1. Cela est contraire à la réalité.
2. Cela diffère de la vérité.
3. Tes paroles ont besoin de plus de précisions.
4. Je pense que si tu réfléchis un peu, tu réaliseras que cela n'est pas arrivé.
5. Ce que je sais est différent de ce que tu affirmes.
6. Peut-être sais tu quelque chose que nous ignorons tous ?

La délicatesse dans l'expression repose sur la règle suivante : " Le plus important n'est pas ce qui se dit, mais comment cela est dit ". La délicatesse consiste à préserver le fond, à tempérer les mots, à respecter les sentiments et à ne pas transformer la victoire du père sur le fils au cours d'un discussion en triomphe méritant d'être célébré.

RAPPELS DES PRINCIPAUX POINTS

1. Au cours d'une discussion, nos concepts, nos valeurs, nos mœurs et notre éducation apparaissent clairement.
2. Le dialogue bienveillant dévoile la délicatesse de la personne et la distinction de la famille.
3. Nous devons rechercher la communication et le renforcement des liens familiaux au cours de nos discussions familiales.
4. Lorsqu'ils se plaignent auprès des adultes, les enfants ne cherchent pas la solution à leurs problèmes, mais de l'empathie et un soutien sincère.
5. L'interaction entre le locuteur et son interlocuteur constitue une forme de générosité et de tolérance. Par ce biais, nous l'encourageons à se confier.
6. De nombreux adolescents se plaignent du fait que leurs parents profitent des discussions pour les sermonner et leur donner diverses directives.
7. Il est important de faire preuve d'humour et de plaisanterie.
8. Les maîtres mots du dialogue bienveillant sont la douceur, le respect et la bonté.
9. La délicatesse de l'expression est l'épine dorsale du dialogue bienveillant.
10. Le contenu du discours n'est pas toujours le plus important. La manière de s'exprimer peut être bien plus fondamentale.