Sourate 17 Al-Isrâ

" Donne au proche parent ce qui lui est dû ainsi qu'au pauvre et au voyageur, et ne gaspille pas indûment, car les gaspilleurs sont les frères des diables ; et le Diable est très ingrat envers son Seigneur. Si tu t'écartes d'eux à la recherche d'une miséricorde de Ton Seigneur, que tu espères, adresse-leur une parole bienveillante ".

(Coran 17:26-28)

Le Très Haut parle de la bienfaisance envers les proches parents, ainsi que le fait d'entretenir des bons rapports familiaux.

Anas Ibn Mâlik (qu'Allah l'agrée) rapporte que le Messager d'Allah ﷺ a dit :

" Que celui qui eut que sa fortune soit accrue ou que le terme de sa vie soit retardé fasse du bien à ses proches ".

(Rapporté par Bukhâri 2067)

Et ne gaspille pas indûment, limite le sens de l'ordre par lequel Allah incite à faire dépense, et ce en condamnant le gaspillage et en prônant les dépenses modérées, conformément à Sa parole :

" Qui, lorsqu'ils dépensent, ne sont ni prodigues ni avares mais se tiennent au juste milieu ".

(Coran 25:67)

Ensuite, indiquant combien sont blâmables la dilapidation des biens et les dépenses inconsidérées, Allah dit : car les gaspilleurs sont les frères des diables. Autrement dit, ce sont leurs semblables.

On rapporte qu'Ibn Mas'ûd (qu'Allah soit satisfait de lui) a dit : " Le gaspillage (at-Tabdhîr), c'est faire une dépense injustifiée ". Ibn Abbâs (qu'Allah soit satisfait de lui) adhère aussi à cette explication.

Quant à Mujâhid, il en donne l'explication suivante : " Un homme qui dépenserait tous ses biens pour une cause juste, ne serait pas qualifié de gaspilleur. A l'inverse, s'il en dépensait un seul mudd dans une voie inappropriée, il serait considéré comme un gaspilleur ".

De son côté, Qatâda a dit : " Le gaspillage, c'est dépenser pour transgresser les Lois divines, ou pour une cause injuste ou pour la corruption ".

En affirmant que les gaspilleurs sont les frères des diables, Allah veut dire qu'ils ont en commun avec eux le gaspillage, la prodigalité, le renoncement à l'observance des prescriptions divines et la propension à commettre le péché.

Aussi ajoute t-Il : et le Diable est très ingrats envers son Seigneur, c'est à dire très oublieux des grâces qu'Allah lui a attribuées. Car non seulement il a dénié les bienfaits d'Allah et n'a pas observé Ses prescriptions, mais en plus il s'est adonné au péché et à la transgression de Ses limites.

Si tu t'écartes d'eux à la recherche d'une miséricorde de Ton Seigneur, que tu espères. Si l'un de tes proches ou de ceux envers lesquels nous t'avons recommandé la bienfaisance, te sollicite et que tu te trouves dans l'incapacité de donner suite à sa demande, adresse-leur une parole bienveillante. Autrement dit, tiens leur des propos avenants et promets leur que dans le cas où Allah t'octroierait quelque bien, tu les en ferais profiter, si Allah le veut. Ainsi, l'expression : adresse leur une parole bienveillante a été interprétée au sens de promesse.