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Ce blog me permet de transmettre le message de l'Islam, pour éveiller les âmes à plus de compréhension du monde qui nous entoure et ranimer les mémoires trop endormies sur divers sujets. Les musulmans aspirent à voir une Oumma beaucoup plus unie et soudée bien au-delà de nos divergences.

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Date de création : 10.06.2013
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Faire prononcer au mourant " il n'y a de dieu qu'Allah "

Publié le 15/11/2018 à 11:30 par khadijamine Tags : dieu islam mort soi moi coeur chez sur
Faire prononcer au mourant " il n'y a de dieu qu'Allah "

 

D'après Abû Sa'îd Al-Hudrî (qu'Allah l'agrée), le Messager d'Allah  a dit :

 

" Faites prononcer à vos mourant " lâ ilâha illâ-l-Lâh [il n'y a de dieu qu'Allah] ".

(Rapporté par Muslim)

 

 

 

D'après Uthmân Ibn Affân (qu'Allah l'agrée) :

 

" Lorsque la personne est mourante, faites lui prononcer lâ ilâha illâ-l-Lâh [il n'y a de dieu qu'Allah]. En effet, lorsque cela est la dernière chose qu'elle prononce, lors de sa mort, ce sera pour elle sa provision pour le Paradis ".

(Rapporté par Ibn Abû Ad-Dunyâ)

 

 

 

Nos savants ont déclaré : faire prononcer aux mourants cette parole est une tradition prophétique que les musulmans n'ont cessé de suivre. Ils agissent ainsi pour que lâ ilâha illâ-l-Lâh soit leur dernière parole et que leurs actes soient scellés par la félicité. Ils entrent ainsi dans la généralité du hadith :

 

" Celui dont la dernière parole est lâ ilâha illâ-l-Lâh [il n'y a de dieu qu'Allah], entrera au Paradis ".

(Rapporté par Abû Dawûd)

 

 

Cela rappelle aussi au mourant ce qui éloigne de lui Satan, car ce dernier se présente alors pour corrompre sa foi.

 

Une fois que le mourant la prononce, on ne doit pas la lui faire prononcer une autre fois, pour ne pas qu'il s'irrite. Les savants n'apprécient pas le fait de la demander au mort plusieurs fois et d'insister, s'il l'a déjà prononcé ou si cela a été ainsi compris de lui.

 

Ibn Al-Mubârak a dit à ce propos : " Faites prononcer au mourant lâ ilâha illâ-l-Lâh [il n'y a de dieu qu'Allah]. S'il la dit, alors laissez-le ". Abd Al-Haqq le commente ainsi : " On peut craindre en effet pour lui si on insiste, qu'il soit agacé et irrité et que Satan la lui fasse apparaître comme pesante, ce qui peut être la cause d'une fin néfaste ".

 

C'est ce qu'Ibn Al-Mubârak avait recommandé pour lui-même. Ainsi, Al-Hasan Ibn Îsâ rapporte : " Ibn Al-Mubarâk m'a dit : " Fais-moi prononcer celle-ci (c'est à dire l'attestation de foi) et ne me la répète pas ensuite, sauf si je prononce d'autres paroles entre temps ".

 

Le but est de mourir en n'ayant au cœur qu'Allah, Puissant et Sublime, car tout tient au cœur et c'est l'acte du cœur qui est pris en compte et c'est par lui qu'on parvient au salut. Quant aux mouvements de la langue qui ne traduisent pas ce qu'il y a dans le cœur, ils n'ont pas d'utilité, ni de valeur.

 

Lorsque l'on demande à un savant de formuler l'attestation de foi, on pourra le faire en lui rappelant éventuellement le hadith.

 

Il est donc indispensable de faire prononcer l'attestation de la foi au mourant et de la lui rappeler, même s'il en est parfaitement conscient. Ainsi, Abû Nu'yam a relaté le hadith du Prophète ﷺ :" Soyez présents auprès de vos mourants. Faites-leur prononcer il n'y a de dieu qu'Allah et faites-leur la belle annonce du Paradis. Le sage parmi les hommes et les femmes est inquiet lors de ce bouleversement et Satan se rapproche plus des fils d'Adam en cette circonstance. Par Celui qui détient mon âme en sa main, la vue de l'Ange de la mort est plus terrible que mille coups d'épées ! Par Celui qui détient mon âme en sa main, l'âme de la personne ne sort pas de ce monde sans que chacun de ses organes n'en ressente une douleur ".

 

D'après Abû Hurayra (qu'Allah l'agrée) : " L'Ange de la mort est venu à la mort d'un homme et en voyant son cœur, il n'y trouva rien. Il ouvrit ses mâchoires et vit que le bord de sa langue était collé à son palais en disant il n'y a de dieu qu'Allah. On lui pardonna du fait de la parole de la foi ".

(Rapporté par Ibn Abû Ad-Dunya dans Kitâb al-Muhtadirîn et At-Tabarânî)

 

 

Source : At-Tadhkira d'Al-Qurtubî