Ce blog me permet de transmettre le message de l'Islam, pour éveiller les âmes à plus de compréhension du monde qui nous entoure et ranimer les mémoires trop endormies sur divers sujets. Les musulmans aspirent à voir une Oumma beaucoup plus unie et soudée bien au-delà de nos divergences.
Date de création : 10.06.2013
Dernière mise à jour :
06.10.2025
34942 articles
choukran sœur pour la réponse, j’en suis satisfait de bien comprendre
Par hamidou, le 24.09.2025
veuillez relire votre dernière question avant d'envoyer votre message. voici réponses :
une femme mariée qui
Par khadijamine, le 24.09.2025
question : en fin de texte, allah parle de « « et nous leur ferons épouser des houris aux grands yeux noirs »
Par hamidou, le 24.09.2025
choujran soeur
Par hamidou, le 15.09.2025
alaykoum salam mon frère
la suite est à venir dans ce chapitre. donc patience. http://khadija mine.centerblo
Par khadijamine, le 15.09.2025
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Aïcha (qu'Allah soit satisfait d'elle) rapporte qu'une femme dit :
" Ô Messager d'Allah ! Puis-je déclarer que mon mari m'a donné telle chose alors qu'il ne l'a pas fait ? "
Le Messager d'Allah ﷺ répondit :
" Celui qui se vante de ce qu'il n'a pas reçu est comme quelqu'un qui porte deux vêtements de mensonge ".
(Sahîh Muslim 2129)
Asmâ (qu'Allah soit satisfait d'elle) rapporte qu'une femme vint dire au Prophète ﷺ :
" J'ai une coépouse. Est-ce un mal si je me vante d'un bien de mon mari alors qu'il ne me l'a pas donné ? "
Le Messager d'Allah ﷺ répondit :
" Celui qui se vante de ce qu'il n'a pas reçu est comme quelqu'un qui porte deux vêtements de mensonge ".
(Sahîh Muslim 2130 et Bukhâri 5219)
Ce hadith montre qu'il s'agit d'un individu qui prétend posséder ce qu'il n'a pas réellement pour se faire passer pour un riche devant les gens, en se parant de mensonge et de fausseté. Ce qui est condamnable au même titre que l'est l'individu vêtu de deux vêtements d'imposture.
Selon Abû Ubayd, c'est l'individu qui vêt les vêtements des gens vivant dans le renoncement, la dévotion et le scrupule pour paraître aux yeux des gens comme recelant ces vertus. C'est donc celui qui montre des signes de recueillement et d'humilité bien au-delà de ce que son cœur renferme. Ce sont des habits de fausseté et d'ostentation, destinés à tromper.
C'est aussi l'individu qui se vêt de deux habits appartenant à un tiers en laissant croire qu'ils sont siens. L'on dit aussi qu'il s'agit de l'individu qui porte une seule chemise, en fixant en dessous deux autres manches pour faire croire qu'il porte deux chemises.
Al-Khattâbi dit que l'habit désigne ici, l'état ou la situation de la personne tel qu'il est usité en arabe. Et ainsi, le hadith signifie qu'un tel individu est pareil au menteur qui prétend des choses qui n'ont pas eu lieu.
Selon un dernier avis, ce serait l'individu qui ayant été sollicité pour donner un faux témoignage, se vêtit de deux habits pour se donner l'apparat et l'éclat afin que son témoignage ne soit rejeté, vu son élégance.