But de l'Islam

Serviteurs d'Allah !

Craignez Allah, cherchez à vous rapprocher de Lui et sachez qu'il vous voit, car le bienheureux est celui qui craint Allah et se dirige vers son Seigneur, alors Il lui donne ses bienfaits et le rapproche de Lui.

 Ô musulmans !

Les décors de la vie de ce monde, sa beauté, son divertissement et sa distraction, ne sont pas un obstacle (une barrière) entre le croyant pieux et éveillé et le chemin vers Allah à pas rapides et fermes, et avec détermination.

Si l'habitude des gens qui aiment la vie de ce monde est l'attention portée à tout ce qui protège leurs rangs dans ce monde et leurs biens, les gens doués de raison parmi les serviteurs du Miséricordieux font très attention à la protection de leur foi, leur certitude, leur crainte d'Allah, la sincérité concernant l'unicité d'Allah, la Sounnah du prophète, et à la protection des bonnes paroles et des bonnes oeuvres.

Ainsi, dans leurs efforts pour protéger ces bienfaits et ces dons, ils ont la certitude qu'un des meilleurs bienfaits qu'Allah leur a donnés après les bienfaits de la croyance en l'unicité d'Allah et de la foi, c'est le fait qu'Allah ait mis à leur disposition des conseillers sincères parmi leurs frères dans la religion qui leur donnent les meilleurs conseils et les aident de la meilleure façon lorsqu'ils leur font penser à Allah en leur parlant d'une bonne manière, lorsqu'ils leur font connaître leurs défauts cachés, et lorsqu'ils leur montrent les erreurs, et les causes des calamités et des destructions. Alors, ils évitent ces choses par la grâce d'Allah.

Par conséquent, nous comprenons l'importance de la parole d'un de nos pieux prédécesseurs (qu'Allah soit satisfait d'eux) dans un conseil  qu'il donne :

- Sache que celui qui t'a conseillé : t'a aimé.

- Sache que celui qui t'a flatté : t'a trompé.

Nous compenons la loyauté, la sincérité, le conseil pour Allah et son prophète et pour les croyants qui se trouvent dans cette parole.

Serviteurs d'Allah !

Accepter le conseil et bien accueillir le rappel sont une bonne qualité qui montre la raison saine et la noblesse d'âme de celui qui reçoit le conseil et la pureté de son coeur. Car, il a la conviction que le manque est présent, que la perfection est difficile à atteindre, que les défauts entourent les hommes, qu'ils ont tous des défauts, et que la correction ne vient que par la grâce d'Allah, sa miséricorde, ensuite avec l'aide de ceux qui conseillent sincèrement.

Comment ne peut il pas être convaincu de la justesse de cette signification et de l'honneur de cette réalité, celui qui connaît le sens du " conseil " ? Comme les savants ont dit, le mot " conseil " signifie :

Donner la chance à celui qui est conseillé, c'est à dire lui donner la chance d'obtenir tout bien dans ce monde et dans l'autre. L'origine du conseil est la pureté et l'épuration, comme la parole de celui qui dit : " J'ai conseillé le miel " c'est à dire, j'ai l'ai purifié, ou sa parole  " J'ai purifié le vêtement " c'est à dire je l'ai tracé, je l'ai rapiécé et j'ai caché sondéfaut.

Comment ne peut il pas être convaincu de la justesse de cette signification et de l'honneur de cette réalité, celui qui sait que quiconque refuse d'écouter le conseil, tombe dans l'abîme de l'orgueil et de l'arrogance qui est représenté par le rejet de la vérité, l'attachement à ce qui est faux, le mépris des gens, et il sera parmi ceux pour qui l'on craint une fin comme Allah a décrit dans sa parole :

Lorsqu'on lui dit : " Crains Allah ", il s'entête alors par orgueil dans on péché.

Il lui suffit comme châtiment d'avoir l'enfer et quel bien mauvais lieu de repos ! Nous demandons à  Allah de nous protéger contre cela.

Comment ne peut il pas être convaincu de la justesse de cette signification et de l'honneur de cette réalité, celui qui lit le Livre de son Seigneur matin et soir. Il trouve alors que lorsqu'Allah (qu'il soit glorifié) nous parle des communautés précédentes et du châtiment par lequel ils furent touchés.'orgueil et la rébellion aux ordres d'Allah, ainsi que le refus des conseils des messagers d'Allah, comme l'histoire de Thamoud le peuple de Saalih (que la paix soit sur lui) lorsqu'ils refusent ses conseils et refusèrent d'écouter son rappel et son avertissement, Allah (qu'il soit glorifié) a dit à leur sujet :

(Ils tuèrent la chamelle, passèrent orgueilleusement outre l'ordre de leur Seigneur et dirent :

"Salih ! Apporte nous donc ce que tu nous as promis si tu fais partie des Messagers ".

Ils (les Tamûd) furent alors saisis par le tremblement de terre (cataclysme) et le lendemain ils (les Tamûd) ne furent plus dans leurs maisons qu'un tas de cadavres inertes.

Il (Salih) se détourna d'eux et dit : " Ô mon peuple ! je vous ai bien tranmis le Message de mon Seigneur et je vous ai loyalement conseillés, mais vous n'aimez pas les conseils loyaux ").

 (Coran 7:73 - Coran: 11-63-68)

Serviteurs d'Allah !

 A cause de l'importance du conseil et de son rang élevé, il était la condition du messager d'Allah (qu'Allah prie sur lui et le salue) pour quiconque voulait lui prêter serment d'Allégeance pour l'Islam parmi les compagnons : Boukhari (qu'Allah lui fasse miséricorde) a rapporté dans son recueil de hadiths authentiques, que Ziyaad ibn Alaaquah a dit :

" j'ai entendu Jarir ibn Abdillah dire le jour où Al-Mourirah ibn Chû-bah est mort, après qu'il se soit mis debout et qu'il ait loué Allah :

" Vous ne devez craindre qu'Allah seul, sans rien lui associé, vous devez êtres calmes jusqu'à ce que vos vienne un gouverneur, car il va arriver maintenant ", puis il dit :

" Demandez le pardon à Allah pour votre gouverneur car il aimait le pardon " puis il dit :

" Je suis allé voir le prophète (qu'Allah prie sur lui et le salue) et je dis : "

" Je te prête serment d'allégeance pour l'Islam, et je posais une condition, que je conseille tout musulman, je lui ai prêté serment d'allégeance pour cela, et je jure par le Seigneur de cette mosquée, je suis un conseiller pour vous ", puis il demanda pardon à Allah et descendit (qu'Allah soit satisfait de lui) et qu'il le rende satisfait ".

Donc, il n'est pas étonnant, chers frères, que la religion soit le conseil (le fait de conseiller les gens) comme le prophète (qu'Allah prie sur lui et le salue) nous en a informé dans le hadith rapporté par Mouslim (qu'Allah lui fasse miséricorde) dans son recueil de hadiths authentiques d'après Tamime Ad-Daari que le prophète (qu'Allah prie sur lui et le salue) dit cela trois fois (la religion est le conseil), ils dirent alors :

" Nous dîmes : Pour qui, Ô Messager d'Allah ? ". Il dit :

(Pour qu'Allah (le Puissant et Très Haut), pour son Livre, son message, pour les dirigeants des musulmans et pour tous les musulmans).

En ce qui concerne le conseil pour Allah :

C'est avec la croyance en Son unicité (qu'il soit glorifié), la croyance en Sa Seigneurie (que c'est Lui le Seigneur et le Créateur ...), la croyance en Sa divinité et la croyance en Ses noms et attributs, de même qu'en se soumettant à Lui en apparence et dans notre coeur, en faisant passer Son droit (qu'il soit glorifié) avant le droit des autres, en recherchant Son amour par l'accomplissement de ce qu'il aime, en ayant peur de Sa colère, en nous abstenant de Lui désobéir, et en faisant des efforts pour que ceux qui Lui désobéissent retournent vers Lui.

En ce qui concerne Son livre :

C'est en l'apprenant, en l'enseignant, en le mettant en pratique, en le lisant, en l'écrivant, en comprenant ses significations, en respectant ses interdictions et en répondant à ceux qui veulent l'altérer.

En ce qui concerne Son prophète :

C'est en l'aimant, en lui obéissant, en le soutenant, en faisant revivre sa Sounnah et en faisant attention à l'excès dans sa Sounnah.

En ce qui concerne les gouverneurs des musulmans :

C'est en les aidant à accomplir leurs devoirs, en leur rappelant lorsqu'ils sont distraits, en les empêchant de commettre des erreurs, en unissant la parôle autour d'eux et en ramenant les coeurs qui les détestent vers eux.

Et parmi les gouverneurs des musulmans, serviteurs d'Allah ! les savants qui font beaucoup d'efforts, et en leur conseillant de transmettre leurs sciences, et en pensant du bien d'eux.

En ce qui concerne le conseil pour les musulmans :

C'est en étant compatissant envers eux, en accomplissant des actes dont les bénéfices leur sont profitables, en leur enseignant ce qui leur est utile, en s'abstenant de leur nuire, en aimant pour eux ce que nous aimons pour nous-mêmes, et en détestant pour eux ce que nous détestons pour nous-mêmes.

Serviteurs d'Allah !

Craignez Allah, prenez votre part des conseils,

Et sachez qu'en répondant au rappel,

Vous serez parmi ceux qui obtiennent le succès,

Et parmi les gagnants.

JE CHERCHE REFUGE AUPRES D'ALLAH

Ceux qui ont évité d'adorer les fausses divinités et sont revenus à Allah, ceux là auront la bonne nouvelle, annonce là à Mes esclaves.

Ceux qui écoutent le discours et en suivent le meilleur. Ce sont ceux là qu'Allah a bien guidés et ce sont ceux là les gens doués d'intelligence.

(Cheikh Oussaamah Khayaat)