Ce blog me permet de transmettre le message de l'Islam, pour éveiller les âmes à plus de compréhension du monde qui nous entoure et ranimer les mémoires trop endormies sur divers sujets. Les musulmans aspirent à voir une Oumma beaucoup plus unie et soudée bien au-delà de nos divergences.
Date de création : 10.06.2013
Dernière mise à jour :
14.10.2025
34994 articles
Derniers commentaires
choukran sœur pour la réponse, j’en suis satisfait de bien comprendre
Par hamidou, le 24.09.2025
veuillez relire votre dernière question avant d'envoyer votre message. voici réponses :
une femme mariée qui
Par khadijamine, le 24.09.2025
question : en fin de texte, allah parle de « « et nous leur ferons épouser des houris aux grands yeux noirs »
Par hamidou, le 24.09.2025
choujran soeur
Par hamidou, le 15.09.2025
alaykoum salam mon frère
la suite est à venir dans ce chapitre. donc patience. http://khadija mine.centerblo
Par khadijamine, le 15.09.2025
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RechercherNe jeûnez pas tant que vous n'avez pas vu...
Abd Allah Ibn Umar (qu'Allah soit satisfait de lui) rapporte que le Messager d'Allah ﷺ a dit :
" Ne jeûnez pas tant que vous n'avez pas vu le croissant de lune. De même, ne terminez pas le jeûne du mois sans l'avoir observé. Si vous ne pouvez l'observer du fait des nuages, estimez le ".
(Rapporté par An-Nasâ'î et d'autres)
Ce hadith insiste avec beaucoup de précision sur l'observation de visu. Le Prophète ﷺ emploie ici le verbe qadara, qui signifie très exactement : déterminer selon une certaine mesure. Soit 29 ou 30 jours. Certains partisans de la détermination par le calcul, donnent au verbe qadara le sens de : déterminer une mesure, ceci est linguistiquement incorrect (*). On ne peut donc extrapoler le sens de ce hadith et y voir une justification prophétique de calcul astronomique de la naissance du croissant.
Sur les calendriers associée à la mention du jour du doute, on trouve souvent cette mention : " Qui a jeûné le jour du doute a désobéi à Abû Al-Qassim [un des surnoms du Prophète Muhammad] ". C'est au faux hadith.
Le seul doute est celui que l'on éprouve à l'égard de son Seigneur. Voir apparaître le hilâl de Ramadan c'est connaître en son cœur la certitude divine. Au couchant de notre année se lève alors une nouvelle lune d'espoir en la miséricorde d'Allah. Nul doute, pour qui cherche la certitude, mais que l'incertitude pour celui qui doute.
(*) En effet, c'est le verbe qaddara, et non pas qadara qui signifie déterminer par le calcul. De plus, qadara est le seul verbe employé et ce quelque soient les versions.