Sahîh Al-Bukhârî & Muslim

D'après Abû Hurayra (qu'Allah soit satisfait de lui) le Messager d'Allah ﷺ dit :

" Nous sommes les derniers et nous serons les premiers au Jour de la Résurrection. Malgré que chaque nation a reçu le Livre avant nous et que nous l'avons reçu après eux ; il y a, en outre, ce jour qu'Allah nous prescrit. Allah nous y a consacrés. Les gens nous y sont désormais subséquents, les Juifs le lendemain et les Chrétiens le surlendemain ".

(Sahîh Muslim 855 et Bukhâri 876, 896 et 3486)

D'après les ulémas, ce texte signifie que les derniers chronologiquement, seront les premiers par le mérite et l'accès au Paradis. Ainsi, notre nation entrera au Paradis avant toutes les autres. Et le hadith prouve le caractère obligatoire de la célébration du vendredi qui établit la précellence de la nation musulmane.

Dans une autre version :

D'après Abû Hurayra (qu'Allah soit satisfait de lui) le Messager d'Allah ﷺ dit :

" Nous sommes les derniers, mais les premiers au Jour de la Résurrection. Nous serons les premiers à entrer au Paradis bien que les autres communautés aient reçu le Livre avant nous et que nous l'avons reçu après elles. Elles divergèrent, mais Allah nous guida vers la vérité, au sujet de laquelle elles étaient en désaccord. Ce jour, qui fut l'objet de leur discorde, Allah nous y a guidés, il s'agit du vendredi. Ce jour est nôtre, le lendemain aux Juifs et le surlendemain au Chrétiens ".

Le Cadi dit : Il paraît qu'Allah (exalté soit-Il) avait prescrit aux peuples anciens de célébrer le jour vendredi, sans le leur nommer. Il leur laissa le soin de le déterminer afin d'y célébrer leurs rites. Mais ils divergèrent sur sa détermination et Allah ne les guida pas à le choisir. Ensuite, Il en prescrit la célébration à notre nation en le leur spécifiant, leur épargnant ainsi la peine de le déterminer par eux-mêmes. Et de là, ils furent gratifiés de sa précellence.

Le Cadi ajoute que Moïse (que la paix soit sur lui) leur avait commander de célébrer le vendredi et les avait informés de sa précellence, mais ils contestèrent que le samedi était meilleur. On dit alors à Moïse : Laisse-les donc.

Le Cadi explique ensuite, que si cela était stipulé scripturairement, ils n'auraient pas divergé sur ce jour. Quoi que certains disent qu'ils l'auraient quand même contesté. Le Cadi dit qu'il est impossible qu'il leur fût commandé expressément de le célébrer en le leur spécifiant et qu'ils aient alors divergé sur son adoption tel qu'il leur fut spécifié ou bien pouvaient-ils lui substituer. Ainsi, il l'on changé, mais ils se sont trompés en le faisant.