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Ce blog me permet de transmettre le message de l'Islam, pour éveiller les âmes à plus de compréhension du monde qui nous entoure et ranimer les mémoires trop endormies sur divers sujets. Les musulmans aspirent à voir une Oumma beaucoup plus unie et soudée bien au-delà de nos divergences.

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Date de création : 10.06.2013
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Annulation des jugements injustes & rejet des innovations

Publié le 25/07/2020 à 13:30 par khadijamine Tags : homme innovation islam
 Annulation des jugements injustes & rejet des innovations

 

Dans une autre version :

 

Sa'd Ibn Ibrahim dit : J'ai interrogé Al-Qâsim Ibn Muhammad à propos d'un homme qui possédant trois habitations, légua le tiers de chacune ? Il me dit alors : " Tous ces tiers doivent être rassemblés en une seule habitation ". Puis, il ajouta : " Aïcha m'a informé que le Messager d'Allah  avait dit :

 

" Toute œuvre non conforme à notre Religion est irrecevable [de son auteur] ".

 

 

Irrecevable signifie ici, nulle et non avenue. Ce hadith est l'un des principes fondamentaux de l'Islam, comme il est l'une des sentences du Prophète  qui ont une portée générale bien que concise. Ce hadith rejette catégoriquement les innovations en matière de religion et le deuxième hadith comporte un ajout expliquant que certains pratiquants pourraient arguer de la première version, pour dire qu'ils n'ont rien inventé ou innové, quant à eux [et qu'ils ne font que suivre une pratique qui existe déjà]. Mais alors on lui opposera la seconde version qui établit catégoriquement le rejet de toute innovation qu'on en soit l'auteur ou l'adepte tardif.

 

Ce hadith comporte par ailleurs, la preuve à l'avantage de l'avis des spécialistes de méthodologie du Droit (Usûl) soutenant que l'interdiction d'une chose implique qu'elle est nécessairement préjudiciable. Ceux qui soutiennent qu'elle ne l'est pas nécessairement, affirment qu'il s'agit d'une tradition rapportée par une seule personne (Khabar Al-Wâhid) et de là, elle ne suffit pas à établir cette règle importante. Cette réplique est nulle. Ce hadith doit être retenu et utilisé pour réfuter les pratiques condamnables ainsi que pour le diffuser en tant qu'argument.