Hadiths du Jour

D'après Sa'id Ibn Jubayr : Un homme a interrogé Abd Allah Ibn Umar (qu'Allah les agrée lui et son père) concernant le jeûne du jour de Arafat. Il a dit :

" Lorsque nous étions avec le Prophèteﷺ, nous lui donnions l'équivalent du jeûne de deux années ".
(Rapporté par Tabarani et authentifié par Albâni dans Sahîh Targhib 1014)

Précision 1 :

Cheikh Uthaymin a dit : " Celui qui jeûne le jour de Arafat ou de Achura alors qu'il lui reste des jours de ramadan à rattraper, son jeûne est valable, mais s'il avait eu l'intention de jeûner ce jour comme rattrapage de ramadan alors il obtient deux récompenses : la récompense du jour de Arafat ou du jour de Achura avec la récompense du rattrapage ".
(Fatâwa Zakat Wa Siyam p. 796)

Précision 2 :

En ce qui concerne le pèlerin qui stationne à Arafat le 9ème jour de Dhul Hijja, le mieux sera pour lui de ne pas jeûner ce jour.

D'après Maymuna (qu'Allah l'agrée), les gens ont douté concernant le jeûne du Prophèteﷺle jour de Arafat. Alors je lui ai envoyé un récipient avec du lait alors qu'il était en train de stationner dans le mawqif (c'est à dire à Arafat) et alors il en a bu alors que les gens regardaient.
(Sahîh Bukhâri 1989 et Muslim 1124)

D'après Abû Najih As-Soulami, Abd Allah Ibn Umar (qu'Allah les agrée lui et son père) a été questionné à propos du jeûne de Arafat. Il a dit : J'ai fais le hajj avec le Prophèteﷺ et il ne l'a pas jeûné, avec Abû Bakr (qu'Allah l'agrée) et il ne l'a pas jeûné, avec Umar (qu'Allah l'agrée) et il ne l'a pas jeûné, avec Uthmân (qu'Allah l'agrée) et il ne l'a pas jeûné. Et moi je ne le jeûne pas, je ne l'ordonne pas et je ne l’interdis pas.
(Rapporté par Tirmidhî dans ses Sunan 751  et  authentifié par Cheikh Albani)

L'imam Tirmidhî a classé ce hadith dans le chapitre : Le caractère détestable de jeûner le jour de Arafat à Arafat ; et il a dit ensuite :  Ceci est l'avis de la plupart des savants : il disent qu'il est préférable de rompre le jeûne à Arafat afin que la personne prenne des forces pour faire des invocations