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Ce blog me permet de transmettre le message de l'Islam, pour éveiller les âmes à plus de compréhension du monde qui nous entoure et ranimer les mémoires trop endormies sur divers sujets. Les musulmans aspirent à voir une Oumma beaucoup plus unie et soudée bien au-delà de nos divergences.

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Le jugement relatif à At-Takbîr les jours d’At-Tachrîq

Publié le 01/05/2022 à 20:30 par khadijamine Tags : islam sur
Le jugement relatif à At-Takbîr les jours d’At-Tachrîq

 

Question : Quel est le jugement relatif à At-Takbîr(1) le jour de l’Aïd et les [trois] jours d’At-Tachrîq(2) ? Qu’Allah vous récompense abondamment !

 

 

Réponse :

Il est préférable de multiplier At-Takbîr après l’accomplissement des prières, en tous temps et sans le restreindre à un nombre défini ou à un temps déterminé. C’est à dire que cette préférence ne se limite pas uniquement [au fait de faire At-Takbîr] trois fois après chaque prière obligatoire, et une fois après chaque prière surérogatoire. Il n’y a pas de preuve là-dessus, mais cela est préférable en tout temps de ces jours comptés sans désigner un nombre ou un temps précis. Cela est indiqué dans le verset où Allah (exalté soit-Il) dit :

 

" Et invoquez Allah pendant un nombre de jours comptés ".

(Coran 2:203)

 

Ainsi que dans les autres preuves dans le sens est général [sans restriction de temps ou de nombre]. De plus, les prédécesseurs le faisaient ainsi et Ibn Umar faisait At-Takbîr à Minâ, lors de ces jours, après avoir accompli les prières, dans son lit et dans sa tente, assis ou en marchant, et cela durant toutes ces journées.(3)

 

 

(1)   At-Takbîr est le fait de proclamer la grandeur d’Allah عز وجلّ. Ses formules diffèrent selon le cas. At-Takbîr commence ainsi : Allahou Akbar.

(2)   Les jours d’At-Tachrîq sont : le 11, le 12 et le 13 du mois de Dhul Hijja(le 12ème mois de l’année hégirienne).

(3)   Rapporté par Al-Bukhârî de façon Mou‘allaq avec une expression formelle (2/461). Ibn Hajar a dit dans Fath Al-Bârî(2/462) : Rapporté avec une chaîne de transmission de type Mouttasil par Ibn Al-Moundhir et Al-Fâkihî dansAkhbâr Makkah.

 

Source : Fatwa n° 881 - Cheikh Ferkous (qu'Allah le protège)