Bulûgh Al-Marâm & Commentaire

Abû Sa'îd Al-Khudrî (qu'Allah soit satisfait de lui) rapporte que le Messager d'Allah ﷺ a dit :

" Les œuvres pieuses impérissables sont : Il n'y a de divinité digne d'adoration qu'Allah, gloire à Allah, Allah est le Plus Grand, Louange à Allah, il n'y a de force et de puissance qu'en Allah ".

(Sahîh Al-Jâmi' 3214)

Samura Ibn Jundûb (qu'Allah soit satisfait de lui) rapporte que le Messager d'Allah ﷺ a dit :

" Les paroles les plus aimés d'Allah sont au nombre de quatre, quelle que soit celle que tu prononces en premier : Gloire à Allah, Louange à Allah, il n'y a de divinité digne d'adoration qu'Allah et Allah est le Plus Grand ".

(Sahîh Muslim 2137)

Abû Mûsâ Al-Ash'arî (qu'Allah soit satisfait de lui) rapporte le Messager d'Allah ﷺ m'a dit :

" Ô Abd Allah Ibn Qays, veux-tu que je t'indique l'un des trésors du Paradis ? Il consiste à dire : il n'y a de force et de puissance qu'en Allah ".

(Sahîh Bukhâri 6384 et Muslim 2704)

ENSEIGNEMENTS DES HADITHS

Les œuvres pieuses impérissables sont les actes de bien dont la récompense est préservée éternellement auprès d'Allah pour celui qui les a accomplies, au contraire de la parure de ce bas monde qui est périssable.

Cheikh Abd Ar-Rahmân As-Sa'dî a dit : " Les œuvres pieuses impérissables comprennent l'ensemble des actes d'obéissance obligatoires et surérogatoires, qu'il s'agisse des droits d'Allah ou des droits de Ses serviteurs, comme la prière, la zakât, le jeûne, le pèlerinage, la Umra, la célébration de la gloire et de l'unicité d'Allah, la récitation du Coran, la recherche de la science utile, le commandement du bien, la réprobation du mal, le maintien des liens de parenté, la bonté envers les parents, le respect du droit de l'épouse et l'ensemble des formes de bienfaisance envers les gens. Tout cela fait partie des œuvres pieuses impérissable dont la récompense perdure, se multiplie et dont on peut espérer la rétribution et l'utilité lors du besoin ".

Sa parole : " Il n'y a de divinité digne d'adoration qu'Allah, gloire à Allah, Allah est le Plus Grand, Louange à Allah, il n'y a de force et de puissance qu'en Allah " , est un exemple d'œuvres pieuses impérissables, parmi les actes les plus nobles qui en font partie, car ces bonnes paroles sont les paroles les plus aimées d'Allah ﷻ et " il n'y a de force et de puissance qu'en Allah " est un des trésors précieux du Paradis.

De nombreux hadiths mentionnent le mérite de ses paroles, de même que leurs effets, parmi lesquels le fait qu'ils amènent l'agrément du Miséricordieux, le rapprochement du serviteur vis à vis de son Seigneur, que son Seigneur le mentionne en Lui-même et auprès des nobles assemblées ; et qu'Il se vante devant les Anges de ceux qui Le mentionnent. Elles sont les meilleures formules de rappel, les plantations du Paradis, elles sont de prononciation aisée, d'une grande récompense et d'une immense utilité.

Sa parole : " quelle que soit celle que tu prononces en premier ", indique la permission de débuter par la formule que l'on veut, mais si on médite sur leurs significations, il est meilleur de débuter par " Gloire à Allah ", car c'est une exemption d'Allah ﷻ de toute imperfection, ainsi on exempt avant d'affirmer " Louange à Allah " car c'est une affirmation des toutes Louanges, puis " il n'y a de divinité digne d'adoration qu'Allah " qui nie toute association dans les Louanges attribuées à Allah, puis " Allah est le Plus Grand " car après l'exemption, l'affirmation des Louanges, la négation de tout associé, Il mérite la vénération, l'exaltation, la glorification.

Quant à : " il n'y a de force et de puissance qu'en Allah " le serviteur s'exempt de toute force, de toute puissance et de toute capacité, sauf avec l'aide d'Allah ﷻ qui est Celui qui possède la force parfaite, le pouvoir et la puissance. Ceci établit que le serviteur dispose d'une volonté et capacité réelles à travers lesquelles il accomplit ce qu'il veut, mais cette volonté ne sort pas de la volonté d'Allah ﷻ. Allah demande à Son serviteur d'accomplir des œuvres pieuses et le serviteur le veut, l'accomplit et demande à Allah de l'y aider, en s'exemptant de toute force et puissance, tout en les attribuant à Allah ﷻ.