Sourate 2 Al-Baqarah Ibn Kathîr

Ibn Abbâs (qu'Allah soit satisfait de lui) affirme : " un nombre de jours déterminés ", ce sont les jours de Tashrîq (les 3 jours qui suivent celui du sacrifice), alors que les " jours connus ", ce sont les 10 premiers jours de Dhul Hijja.

Ikrima a dit : L'injonction " Invoquez Allah pendant un nombre de jours déterminés " signifie durant les jours de Tashrîq, dites : Allah est Grand " après les prières prescrites.

On rapporte que Uqba Ibn Amir a dit : Le Messager d'Allah ﷺ déclara :

" Le jour de Arafat, celui du sacrifice et ceux de Tashrîq, sont des jours de fête pour nous les musulmans. Ce sont des jours indiqués pour boire et manger ".

(Rapporté par Ahmad 4/152)

Nubaysha Al-Hudhalî a dit : Le Messager d'Allah ﷺ déclara :

" Les jours de Tashrîq sont des jours indiqués pour boire et manger ainsi que pour l'invocation d'Allah ".

(Rapporté par Muslim 1141)

D'aucuns affirment que les jours de Tashrîq sont au nombre de quatre. Le jour du sacrifice et les trois suivants.

Cette recommandation divine : " Invoquez Allah pendant un nombre de jours déterminés " se réfère à l'invocation du Nom d'Allah lors de l'immolation de la bête. Il a été précisé que la thèse la plus plausible à ce propos est celle d'Ash-Shâfi'î (qu'Allah soit satisfait de lui), selon laquelle l'intervalle temporel assigné au sacrifice va du jour de la fête au dernier jour de Tashrîq. La phrase renvoie également à l'invocation momentanée que l'on prononce après les prières, de même qu'à celle régulière, que l'on fait à n'importe quel moment. Or, les opinions des érudits sont légion qui cherchent à fixer le moment de l'invocation. La plus connue et la plus en vigueur est celle qui le situe entre la prière matinale du jour d'Arafat et la prière de l'après midi Asr du dernier jour de Tashrîq, moment qui correspond à la fin de l'ultime nafr (c'est à dire du dernier déplacement des pèlerins). Il est attesté que Umar Ibn Al-Khattâb (qu'Allah soit satisfait de lui) proclamait la grandeur d'Allah dans sa tente et que tous les gens du marché en faisant autant, tant et si bien que Mina vibrait de ces formules de Takbîr.

Il est également fait allusion dans ce verset au Takbîr et l'invocation d'Allah pendant le rite de la lapidation de Satan, à chaque jours de Tashrîq.

Une fois mentionnés les premier et dernier déplacement (nafr) des pèlerins, lorsque après leur rassemblement dans les lieux sacrés où ils accomplissent les rites du pèlerinage, ils se dispersent pour gagner diverses contrées et divers horizons, le Très Haut dit : " Craignez Allah et sachez que vous serez rassemblés auprès de Lui ", tout comme Il l'affirme dans le verset suivant :

" C'est Lui qui vous a répandus sur la terre, et c'est vers Lui que vous serez rassemblés ".

(Coran 23:79)