Fath al-Rahîm al-Malik al-Allâm-As-Sa'

EXPLICATION DU NOM D'ALLAH : AL-FATTÂH

(Celui qui ouvre, Celui qui accorde la victoire)

Ce Nom a deux sens :

Le premier : Signifie Le Juge qui tranche entre Ses serviteurs et juge entre eux selon Sa législation (chari’a), II juge entre eux en récompensant les obéissants et en punissant les désobéissants ici bas comme dans l’Au-delà. Allah le Très Haut a dit :

Dis : " Notre Seigneur nous réunira, puis II tranchera entre nous, avec la vérité, car c’est Lui le Grand Juge, l’Omniscient "

(Coran 34:26) 

" Ô Notre Seigneur, tranche par la vérité, entre nous et notre peuple car Tu es le Meilleur des juges ".

(Coran 7:89) 

Dans le premier verset, le tranchement dont il s’agit est celui du jour de la résurrection. Quant au tranchement qui se produit ici bas, il consiste dans le fait qu’Allah fait triompher la vérité ainsi que ses partisans, humilie le faux et ses partisans et leur fait appliquer les châtiments qu’ils méritent.

Le deuxième sens se rapporte au fait qu’Il accorde à Ses serviteurs toute sorte de bienfaits.

Dans ce même sens, Allah le Très Haut a dit :

" Ce qu’Allah accorde en miséricorde aux gens, il n’est personne à pouvoir le retenir ".

(Coran 35:2) 

Ainsi donc, Il accorde à Ses serviteurs des avantages aussi bien dans ce bas monde que dans l’Au-delà. Ainsi, Il ouvre à qui Il attribue Sa clémence et Son soin ,les cadenas qui sont sur les cœurs, et leur attribue des connaissances théologiques et des vérités de la foi qui améliorent leurs conditions et leur permet de se maintenir constants sur le droit chemin.

Et plus particulièrement encore, Il accorde à Ses bien-aimés et à ceux qui L’aiment et se rapprochent de Lui, des connaissances théologiques, des états spirituels, des lumières éclatantes, des compréhensions et des saveurs authentiques.

Il ouvre aussi à Ses serviteurs les portes de subsistance, et les voies des causes. Il prédispose aux pieux des subsistances ainsi que leurs causes dont ils n’imaginent pas. Il donne à ceux qui se confient entièrement à Lui plus qu’ils ne demandent et espèrent, Il leur facilite ce qui leur est difficile et leur ouvre les portes fermées.

Source : Fath al-Rahîm al-Malik al-Allâm fî ilm al-aqâ’id wa-al-tawhîd p.56-57 d'Abd Ar-Rahman As-Sa'dî