Sahîh Al-Bukhârî & Muslim

Abd Allah Ibn Abbâs (qu'Allah soit satisfait de lui) dit : J'ai gardé une vive en vie d'interroger Umar Ibn Al-Khattâb (qu'Allah soit satisfait de lui) au sujet des deux épouses du Prophète ﷺ à propos desquelles fut révélé le verset où Allah le Très Haut dit :

" Revenez à Allah toutes deux repentantes, car vos cœurs ont dévié de la droiture : Allah vous absoudra. Si au contraire vous entendez vous liguer contre lui, sachez qu'il a Allah pour Maître, et qu'il a derrière lui, pour le soutenir, Jibrîl, les plus justes d'entre les croyants et même ses Anges ".

(Coran 66:4)

Or, j'accomplis une fois le pèlerinage avec Umar. Un jour, il s'écarta du chemin pour faire ses besoins. Je le suivis avec un vase d'eau. Je lui versai de l'eau sur les mains pour ses ablutions et j'en profitai pour lui poser la question :

" Prince des croyants : Quelles étaient les deux épouses du Prophète ﷺdont il était question dans le verset qui dit : " revenez à Allah toutes deux repentantes ".

Il me dit : " Que c'est étrange de ta part, Ibn Abbâs, mais c'était Aïcha et Hafsa ".

Et Umar Ibn Al-Khattâb rapporta les faits en disant :

" J'avais un voisin Ansârite, résidant au quartier Omayade de la tribu de Babî Zayd, dans une région appelée Al-Awâlî de Médine. Nous nous relayions pour Nous rendre auprès du Prophète ﷺ, il s'y rendait un jour et je m'y rendais un autre. Quand c'était mon tour je lui rapportais les nouvelles de la journée en révélation et autre, et il faisait de même le lendemain.

Nous, les Quraychites, nous dominions nos femmes. Arrivée à Médine, nous avons trouvé les Ansâr dominés par les leurs. Nos épouses s'initièrent à leur conduite. Un jour j'ai crié après la mienne. Elle récrimina contre moi, et j'ai désapprouvé son attitude.Elle me dit :

" Pourquoi trouves-tu étrange que je te réponde ? Par Allah, les épouses du Prophète ﷺ lui adressent des objections et il arrive même qu'elles le boudent du matin au soir ".

Ce qu'elle me révéla m'inquiéta gravement. C'est affreux ce qu'elles font, dis-je. Celle qui font cela courent à leur perdition. Je mis rapidement mes vêtements et j'allai trouver Hafsa (ma fille et épouse du Prophète ﷺ).

" Est-ce qu'il arrive, lui dis-je, que l'une de vous se fâche avec le Prophète ﷺ et s'abstienne de lui parler toute la journée jusqu'au soir ? "

Elle me répondit : " Oui ".

" Celle qui agit ainsi est perdue lui dis-je. Serais-tu à l'abri de la colère d'Allah que susciterait le mécontentement du Prophète ? Ce sera alors ta perdition. N'abuse pas du Prophète ﷺ, ne lui objecte rien et ne te détourne pas de lui. A moi tu peux demander ce que tu veux. Ne te fais pas d'illusions, si ta voisine (sous entendu Aïcha) se conduit ainsi c'est parce qu'elle se targue d'être plus belle et plus aimée que toi du Prophète ﷺ ".

A cette époque, le bruit circulait que les Ghassanides de Syrie ferraient leurs chevaux pour nous attaquer.

Une fois, quand fut le tour de mon voisin l'Ansârite, il revient à l'heure de la prière d'Al-Ischâ cogner fortement à ma porte en disant à haute voix :

" Est-il déjà couché ? "

Alarmé, je sortis le voir.

" Un terrible évènement vient de se produire, dit-il. Les Ghassanides sont arrivés, lui dis-je. C'est plus grave et terrible dit-il, le Prophète ﷺ a répudié ses femmes. Hafsa est allée à sa perte, dis-je, j'étais sûr que cela allait arriver ".

Je mis mes vêtements et j'allai accomplir la prière du Subh avec le Prophète ﷺ. La prière terminée, le Prophète se retira dans sa machrouba (chambre sur élevée attenante à la maison et ouvrant sur le dehors).

Je me suis introduit chez Hafsa. Elle était en pleurs.

" Pourquoi pleures-tu maintenant, lui dis-je, ne t'ai-je pas avertie ? Le Prophète ﷺ vous a t-il répudiées ? Je n'en sais rien, répondit-elle. Le voilà dans sa machrouba ".

Je sortis de chez elle et m'approchai du minbar. Des fidèles se trouvaient autour et pleuraient. Je m'assis avec eux un moment, puis les soucis qui m'obsédaient me poussèrent à aller à la machrouba. Je trouvai un esclave noir devant l'entrée. Je lui demandai de m'annoncer au Prophète ﷺ. Il entra puis sortit pour me dire :

" Je t'ai annoncée, mais il n'a pas répondu ".

Je revins près des fidèles à côtés de la chaire. Mais l'anxiété que je ressentais me poussa à y retourner.

" Annonce moi au Prophète ﷺ " dis-je à l'esclave.

Il me donna la même réponse. Je regagnai encore ma place. Mais l'angoisse à laquelle j'étais en proie m'incita encore à renouveler ma demande .

" Annonce moi au Prophète " dis-je une fois de plus à l'esclave.

Ce dernier me formula la même réponse et je rebroussai encore chemin et voilà que le noir m'appelle en disant :

" Le Prophète ﷺ t'autorise à le voir ".

Alors j'entrai. Le Prophète ﷺ était étendu sur une natte tressée, accoudé à un oreiller en cuir rembourré de bourre de palmiers. Les traces de la natte étaient imprimée sur son flanc. Je le saluai et debout, je lui demandai :

" As-tu répudié tes femmes ? "

Il leva le regards vers moi et dit : " Non ".

Et toujours avant de m'asseoir et pour trouver grâce à ses yeux, je lui dis :

" Messager d'Allah ! Si tu voyais comment nous les Quraychites, nous dominions nos femmes ! Mais arrivée à Médine, nous avons trouvé des gens dominés par les leurs ! "

Umar raconta ce qu'il a déjà rapporté en début du hadith au sujet des relations des Quraychites et des Ansârs avec leurs épouses.

A ces mots, le Prophète ﷺ sourit. Encore debout, je continuai en disant :" Si tu voyais quand je suis entré chez Hafsa et lui dis : ne te fais pas d'illusions si ta voisine peut se targuer d'être plus belle et plus aimée du Prophète ﷺ que toi "

Le Prophète ﷺ sourit encore une deuxième fois. A ce moment je m'assis. Je promenais le regard dans la chambre. Par Allah ! Il n'y avait rien qui attirait le regard que trois peaux de moutons.

Messager d'Allah ! Invoque Allah pour ton peuple pour qu'Il lui accorde plus d'aisance. Les Persans et les Byzantins, tous incroyants qu'ils sont, vivent dans l'abondance. Toutes les bénédictions de la terre leur sont accordées.

Le Prophète ﷺ, toujours accoudé, me dit :

" As-tu encore des doutes, Ibn Al-Khattâb ? Allah a avancé à ces gens leurs plaisirs ici bas ". Messager d'Allah, lui dis-je, demande à Allah de me pardonner ".

C'était dit Umar Ibn Al-Khattâb, à cause de la confidence confiée par le Prophète ﷺ à Hafsa et que celle-ci avait révélé à Aïcha que le Prophète ﷺ fort mécontent de ses femmes, suite au blâme qu'Allah lui avait adressé, qu'il avait décidé de s'éloigner de ses femmes durant tout un mois.

Après 29 jours, le Prophète ﷺ rentra chez Aïcha. C'était par elle qu'il avait commencé. Elle lui dit :

" Messager d'Allah ! Tu as juré de ne pas entrer chez durant durant un mois. Aujourd'hui c'est 29 jours. Je les compte jour par jour. Ce mois-ci est de 29 jours ".

A ce moment dit Aïcha, les versets d'option furent révélés où Allah le Très Haut dit : " Prophète, dis à tes épouses : si vous recherchez la vie du monde et son faste, je vous accorderai une indemnité honorable et vous donnerai gracieux congé. Si c'est Allah, Son Messager, le Royaume futur que vous désirez, alors sachez qu'Allah a destiné une immense récompense à celles d'entre vous qui font du Bien ". (Coran 33:28-29)

A la révélation de ces versets, le Prophète ﷺ me dit :

" Je fais te faire une proposition : ne te presse pas de l'accepter ou de la refuser avant de demander l'avis de tes parents. Je sais que mes parents ne me conseilleront jamais de me séparer de toi. Le Prophète ﷺ récita les versets révélés : " Est-ce à ce sujet que je demande conseil à mes parents ? Je choisis Allah, Son Prophète et la vie future ".

Le Prophète présenta la même proposition à ses autres épouses. Toutes formulèrent la même réponse.

(Sahîh Bukhâri 2468)

Les épouses du Prophète ﷺ, tentées par la vie aisée qu'elles voyaient autour d'elles, ne cessaient pas leurs exigences, lui qui cherchait la vie simple. Alors Allah leur donna le choix de continuer à partager sa vie telle quelle ou de se séparer de lui. Toutes ont choisi de rester avec lui.