Les Intrigues du Diable -Ibn Al-Qayyim

Parmi les intrigues et pièces figure la tentation qui frappe ceux qui éprouvent un entichement pour les belles apparences.

Par Allah, telle est la plus grande des tentations et la pire des calamités qui asservit les âmes à autre que leur Créateur, qui soumet les cœurs à celui qui les mènera au déshonneur, qui déclare la guerre entre l'entichement (al-'ishq) et l'unicité d'Allah, qui appelle à l'alliance avec tout démon rebelle, qui fait du cœur l'esclave des passions qui le gouvernent et le dirigent. Ce fléau étend les épreuves des cœurs, il les remplit de tentations, il se dresse entre eux et la droiture, et il les détourne de leur objectif. Il les vend au marché aux esclaves pour le plus vil prix et leur offre la plus insignifiante des jouissances et le plus vil des buts en échange des plus hauts appartements des jardins du Paradis. Sans même parler de ce qui dépasse cela dans la proximité vis à vis du Miséricordieux.

Les cœurs demeurent auprès de ce bien-aimé misérable qui leur apporte beaucoup plus de souffrance que de plaisir, alors que le fait de chercher à parvenir à lui est la plus grande cause de douleur pour es cœurs. Peu s'en faut avant que ce bien-aimé ne se transforme en ennemi et que son courtisan ne s'innocente de lui comme s'il n'avait jamais eu de bien-aimé. Même s'il en jouit ici bas, il sera pour lui, très bientôt, la source des plus grandes douleurs, surtout lorsque :

" En ce jour, les amis les plus intimes seront ennemis les uns des autres, à l'exception de ceux qui craignent Allah ".

(Coran 43:67)

Malheur à celui qui vend sa personne à un autre que le premier des bien-aimés pour un vil prix, pour une passion éphémère dont la jouissance disparaît pour ne laisser que la peine et dont l'intérêt cesse pour ne laisser que le méfait. La passion disparaît et le malheur demeure, la jouissance s'évanouit et l'affliction perdure.

Que miséricorde soit faite à celui qui réunit deux malheurs :

1. Le malheur de la perte du plus grand Bien-aimé et des délices éternels.
2. Le malheur de l'éreintement enduré dans le châtiment douloureux.

A cet instant, celui qui a été trompé saura quelle marchandise il a perdu et il réalisera qu'il ne convenait pas qu'il serve et suive celui qui possédait son cœur et qui le gardait servilement.

Quelle plus grande calamité qu'un roi détrôné dont on fait l'esclave de celui qu'auparavant il possédait, soumis à ses ordres et ses interdictions. Si tu pouvais voir son cœur lorsqu'il se trouve dans la main de son bien-aimé, tu le verrais.

Tel un oiseau dans la main d'un enfant qui le conduit

Aux bassins de la mort, alors que l'enfant se distrait et joue.

Si tu voyais son sommeil et son repos, tu constaterais que l'amour et le sommeil se sont jurés de ne jamais se rencontrer.

Gloire au Seigneur du Trône qui crée à la perfection

Qui rassemble les contraires sans opposition

Une goutte née d'une flamme au fond des entrailles

L'eau et le feu en un même lieu.

Si tu voyais comment chemine l'amour dans le cœur et comment il s'infiltre en lui, tu saurais que l'amour circule en lui plus subtilement que l'âme dans le corps.

Convient-il à l'homme raisonnable de vendre ce royaume soumis à celui qui le conduira au pire des châtiments et de placer, entre lui et son véritable Maître duquel il ne peut de dispenser, le plus grand des obstacles ?

Celui qui aime est la victime du bien-aimé, il est pour lui un serviteur soumis. S'il l'appelle, il accourt. Si on lui demande : " Qu'espères-tu ? " L'être aimé est le summum de ce qu'il espère et il ne trouve satisfaction et repos qu'auprès de lui. Il convient donc qu'il ne s'offre qu'au plus majestueux des bien-aimés et qu'il ne vende pas sa personne pour la plus vile des parts.