Les Intrigues du Diable -Ibn Al-Qayyim

Il faut savoir que la miséricorde est un attribut qui implique de faire parvenir au serviteur ce qui comporte un intérêt et un bienfait, même si son âme le réprouve et que cela lui est difficile. Telle est la véritable miséricorde. La personne la plus miséricordieuse envers toi est celle qui vient vers toi pour t'apporter ce qui comporte ton intérêt et repousser tout méfait.

Relève de la miséricorde du père envers son enfant qu'il le contraigne à s'éduquer à travers la science et sa mise en pratique. Pour se faire, il peut même le corriger ou employer d'autres moyens et lui interdire de satisfaire des désirs qui lui seront nuisibles. S'il néglige cela, c'est en raison d'un manque de miséricorde envers son enfant. S'il pense lui faire miséricorde en le laissant dans l'aisance, c'est que cette miséricorde est mêlée d'ignorance, de même pour la mère.

C'est pourquoi, relève de la perfection de la miséricorde du plus miséricordieux des miséricordieux qu'Il fasse subir divers fléaux à son serviteur, car Il connaît mieux que quiconque ce qui comporte son intérêt. Le fait qu'Il l'éprouve et lui interdise nombre de ses désirs relève de Sa miséricorde envers lui. Mais en raison de son ignorance et de sa transgression, le serviteur porte des accusations envers son Seigneur pour les épreuves qu'Il lui fait subir et il ne connaît pas la bienfaisance que cela comporte.

Ceci relève de la perfection de Sa miséricorde en sa faveur et non de Son avarice envers lui. Comment en serait-il ainsi, alors qu'Il est le Munificent, le Glorieux auquel toute forme de générosité appartient. Face à Sa munificence, la générosité de l'ensemble des créatures est semblable à une petite fourmi perdue parmi les montagnes et grains de sable de la vie d'ici bas.

Relève donc de Sa miséricorde envers Ses serviteurs qu'Il les éprouve à travers les commandements et interdits, par miséricorde et protection. Il n'a aucun besoin de ce qu'Il leur a commandé, car Il est Celui qui se passe de tout, le Digne de louange. Ce n'est pas non plus par avarice qu'Il leur interdit certaines choses, car Il est le Munificent, le Généreux.

Relève de Sa miséricorde qu'Il ait rempli la vie d'ici bas de tourments et de troubles, afin qu'ils ne la considèrent pas comme une demeure d'établissement, ne s'y abandonnent pas et qu'ils espèrent en les délices éternels dans la Demeure d'Allah auprès de Lui. Il les y conduit par le fouet de l'épreuve et de l'adversité, Il les prive pour leur donner, Il les éprouve pour les préserver et Il les fait mourir pour les faire vivre.

Relève de Sa miséricorde envers eux qu'Il les mette en garde contre Lui-même, afin qu'ils ne soient pas trompés par Lui et ne se conduisent de manière inconvenante vis à vis de Lui. Ainsi, Il dit :

" Allah vous met en garde contre Lui-même. Allah est compatissant envers Ses serviteurs ".

(Coran 3:30)

Source : Les intrigues du Diable p.314-315 d'Ibn Al-Qayyim