Hadiths du Jour

D'après Burayda (qu'Allah l'agrée), le Prophète ﷺ a dit :

" Je ne suis pas entré dans le Paradis (c'est à dire en rêve ) sans entendre des bruits de pas ".
J'ai dit : " Qui est-ce ? "
Ils ont dit (les anges) : " Bilal (qu'Allah l'agrée) ".
Puis je suis passé vers un magnifique palais élevé et j'ai dit :" A qui appartient-il ? "
Ils ont dit : " A un homme de la communauté de Muhammad ﷺ ".
J'ai dit : " Je suis Muhammad. À qui appartient ce palais ? "
Ils ont dit : " A un homme parmi les arabes ".
J'ai dit : " Je suis un arabe. A qui appartient ce palais ? "
Ils ont dit : "  Umar Ibn Al-Khattâb (qu'Allah soit satisfait de lui) ".
Le Prophète ﷺ a alors dit à Bilal : " Par quoi m'as-tu précédé dans le Paradis ? (1) "
Il a dit : " Je n'ai jamais eu un hadath (2) sans que je ne fasse les ablutions après et je n'ai jamais fait les ablutions sans prier après (3) ".

Et il a dit à Umar Ibn Al-Khattâb  : " Si ce n'était pas ta jalousie, je serais entré dans le palais ".
Alors Umar a dit : " Ô Messager d'Allah ! Je n'allais pas éprouver de jalousie à ton égard !  (4) "
(Rapporté par Ibn Hibbân dans son Sahîh °7086 et authentifié par Albâni dans Sahîh Al-Jamî' 7894)

(1) Il ne faut pas comprendre de cette phrase que Bilal (qu'Allah l'agrée) va entrer dans le paradis avant le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui).
Il y a en effet des textes explicites sur le fait que le Prophète ﷺ sera la première personne à entrer dans le Paradis.
Voir le lien suivant : La première personne à entrer dans le paradis

(2) C'est à dire le fait de perdre les ablutions en faisant ses besoins, en ayant un gaz etc.

(3) C'est à dire que le Prophète ﷺ a demandé à Bilal (qu'Allah l'agrée) quelle était, selon lui, celle de ses actions qui lui permettrait d'obtenir cette récompense et il a répondu ceci.

Certaines personnes utilisent, à tort, ce hadith comme argument pour justifier le fait de pratiquer des innovations car, selon eux, Bilal (qu'Allah l'agrée) aurait pratiqué ces deux actes sans que le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) ne les ai légiféré.

Il n'y a rien dans le hadith qui vienne confirmer cette compréhension et au contraire il a été confirmé dans plusieurs hadiths authentiques le fait que le Prophète ﷺ encourageait les gens à être toujours en état de pureté et à faire deux unités de prière après les ablutions.

(4) Il y a plusieurs leçons à tirer de ce hadith :
- Bilal (qu'Allah l'agrée) fait partie des gens du paradis
- Umar Ibn Al-Khattâb (qu'Allah soit satisfait de lui) fait partie des gens du Paradis
- La recommandation de faire les ablutions dès qu'on les a perdues
- La recommandation de prier deux unités de prière surérogatoires après avoir fait les ablutions.