Taysîr Al-Karîm Ar-Rahmân - As-Sa'dî

Le cheikh Abd Ar-Rahman As-Sa'dî (qu’Allah lui fasse miséricorde) dit dans son l'explication des versets :

Nous t'avons envoyé, ô noble Messager " comme témoin " parmi ta communauté pour témoigner de ce qu'elle a fait comme bien et mal, témoigner des propos et des sujets vrais ou faux et témoigner de l'Unicité d'Allah et de Sa distinction avec la perfection à tout point de vue " et comme Messager pour annoncer la bonne nouvelle " à celui qui t'obéit et obéit à Allah qu'il obtiendra la récompense terrestre, religieuse et eschatologique, et avertir celui qui désobéit à Allah contre le châtiment ici bas et dans l'Au-delà.

Certes, le principe de l'annonce de la bonne nouvelle et de l'avertissement implique la clarification des œuvres et des mœurs pour lesquelles il annonce la bonne nouvelle et met en garde, puisque c'est lui qui montre le bien et le mal, le bonheur et le malheur, la vérité et le mensonge.

C'est pour cela qu'Il a ajouté juste après : " Afin que vous croyiez en Allah et en Son Messager ". C'est à dire en raison de l'appel et de la prédication du Prophète en votre direction et de son enseignement de ce qui vous est utile. Nous l'avons envoyé pour que vous assumiez la résultante de la voie en Allah et en Son Messager, en l'occurrence leur obéissance en toutes circonstances.

Que vous l'honoriez, que vous le vénériez. C'est à dire pour que vous honoriez le Messager d'Allah " et que vous le vénériez ", c'est à dire que vous le respectiez et que vous lui assuriez tous ses droits, tout comme il a des faveurs et des obligeances sur vous.

Et que vous Le louiez (Allah). C'est à dire que vous louez Allah " matin et soir " au début du jour et à sa fin. Allah a cité dans ce verset le droit commun entre Lui et Son Messager, à savoir la foi en eux, avec cette différence que le Prophète ﷺ a droit d'être honoré et vénéré, alors qu'Allah a le droit d'être loué et sanctifié avec la prière ou autres.