Sourate 33 Al-Ahzab

Abû Hurayra (qu'Allah soit satisfait de lui) rapporte que le Prophète ﷺ a dit :

" Moïse était un homme pudique, il tenait toujours à se couvrir le corps ne laissant rien apparaître de sa peau. Quelques uns des Banî Isrâ'îl l'accusèrent à tort disant qu'il ne veillait à se couvrir de la sorte, que parce qu'il était lépreux, ou qu'il avait une hernie inguinale, ou qu'il avait un défaut quelconque.

Un jour, Moïse se mit à l'écart pour se laver le corps et posa ses habits sur une grosse pierre. Il sortit après son bain pour les reprendre, mais voilà que la pierre s'enfuit avec les habits. Moïse prit son bâton et poursuivit la pierre en criant :

" Pierre, rends moi mes habits ! "

Il parvint ainsi jusqu'à un groupe des Banî Isrâ'îl, tout nu. Ils l'observèrent. C'était le meilleur corps que Allah ait formé. Ainsi, Allah le disculpa des propos malveillants qu'ils avaient proféré contre lui. La pierre s'arrêta. Moïse reprit ses vêtements et s'habilla. Il se mit à frapper la pierre avec le bâton. Par Allah, dit le Prophète ! Trois, quatre ou cinq trace de ses coups avaient marqué la pierre.

C'est le verset où Allah le Très Haut dit : " Vous qui croyez ! Ne soyez pas comme ceux qui ont offensé Moïse. Allah l'a déclaré innocent de leurs accusations, car il était honorable auprès d'Allah ".

(Rapporté par Bukhâri 3404)

A propos de la parole d'Allah : " Allah l'a déclaré innocent ", Alî Ibn Abî Tâlib (qu'Allah soit satisfait de lui) a dit :

" Un jour Moïse et Aaron montaient sur la montagne et ce fut ainsi qu'Aaron (que la paix soit sur lui) mourut ".

Les Fils d'Israël dirent alors à Moïse (que la paix soit sur lui) :

" C'est toi qui l'a tué. Il était plus doux et plus pudique que toi ".

C'est ainsi qu'ils l'offensèrent. Allah ordonna alors à Ses Anges d'emporter la dépouille d'Aaron et de passer auprès de l'assemblée des Fils d'Israël, puis ils l'enterrèrent. De la sorte, personne ne sut où se trouvait sa tombe, sauf un oiseau, le percnoptère, qu'Allah rendit sourd muet ".

(Hadith Sahîh Mawqûf)

Ibn Jarîr a dit qu'il est permis d'expliquer l'offense dont Moïse (que la paix soit sur lui) a été victime par ces deux traditions.

Ibn Kathîr (qu'Allah lui fasse miséricorde) dit que les deux explications sont permises dès lors qu'elles sont authentiques et Allah sait mieux ce qu'il en est.

Ibn Mas'ûd (qu'Allah soit satisfait de lui) dit : Le Prophète ﷺ ayant opéré un partage (le jour de Hunayn), un homme s'écria :

" Voilà un partage qui certes n'a pas été fait en vue de la Face d'Allah ! "

Je me rendis aussitôt auprès du Prophète ﷺ et lui rapportai ce propos. Le Prophète ﷺ éprouva une colère telle que je la vis paraître sur son visage, puis il dit :

" Qu'Allah fasse miséricorde à Moïse qui a été plus violemment calomnié que cela et qui s'est résigné ".

(Rapporté par Bukhâri 3405 et Muslim 1062)

Car il était honorable auprès de Allah. C'est à dire qu'il a une place privilégiée et honorifique auprès de Son Seigneur le Très Haut.Al-Hasan Al-Basrî a dit : " Ses invocations étaient toujours exaucées par Allah ". D'autres doctes ont indiqué que Allah lui accordait tout ce qu'il Lui demandait. D'autres ont dit : " Grâce à la grande considération qu'il avait auprès de Allah, il a intercédé pour que son frère Aaron fût envoyé avec lui et Allah a accepté sa demande : " Et par Notre miséricorde, Nous lui donnâmes Aaron son frère comme Prophète " (Coran 19:53).