Ce blog me permet de transmettre le message de l'Islam, pour éveiller les âmes à plus de compréhension du monde qui nous entoure et ranimer les mémoires trop endormies sur divers sujets. Les musulmans aspirent à voir une Oumma beaucoup plus unie et soudée bien au-delà de nos divergences.
Date de création : 10.06.2013
Dernière mise à jour :
11.03.2026
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Par zezete2, le 04.03.2026
mon nouveau blog
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Par zezete2, le 04.03.2026
salam, j'ai découvert ton blog il y a deux jours, et je l'ai mis en lien sur mon site web, pour mieux le visit
Par Anonyme, le 01.03.2026
barakallah oufikoum , allah y jazikoum
Par Anonyme, le 28.02.2026
très appétissant et édifiant. j'ai vraiment pris du plaisir !
Par Anonyme, le 23.02.2026
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RechercherD'après Abd Ar-Razzaq As-San'ani, d'après Ma'mar, Ayub a dit : J'ai entendu Al-Hassan Al-Basri dire à propos de la parole d'Allah " C'est un Livre béni que Nous t'avons révélé afin que les gens méditent sur ses versets " (Coran 38:29) :
" La méditation des versets ne désigne que le fait de suivre le Coran par les œuvres que l'on fait.
Par Allah ! Il ne s'agit pas de mémoriser ses lettres et de ne pas respecter ses commandements (*) au point où certes l'un d'entre-eux dit : - Par Allah ! J'ai appris le Coran en entier sans même en délaisser une seule lettre - alors qu'en réalité il l'a délaissé en entier.
Tu ne vois chez lui ni le comportement, ni les actes voulus pas le Coran.
Et au point où certes l'un d'entre-eux dit : - Par Allah ! Je peux réciter une sourate avec une seule respiration ! - .
Par Allah ! Ces gens ne sont ni des lecteurs du Coran, ni des savants, ni des sages ni des ascètes.
Depuis quand est-ce que les vrais lecteurs du Coran disent des choses comme cela ?!
Qu'Allah fasse que ce type de personnes ne se multiplie pas au sein des musulmans ! "
(Rapporté par Abd Ar-Razzaq As-San'ani, dans son Moussannaf 5984 et sa chaîne de transmission est authentique)
(*) En arabe, le terme est - Houdoud / حدود - qui est le pluriel de – Had / حد - .
Ce terme désigne la limite fixée entre deux choses. Le sens ici est la limite fixée par Allah dans le fait d'obéir à Ses ordres et dans le fait de s'écarter de Ses interdits.
(Voir Tafsîr Sourate An-Nissa de Cheikh Uthaymin 1/108)