Ce blog me permet de transmettre le message de l'Islam, pour éveiller les âmes à plus de compréhension du monde qui nous entoure et ranimer les mémoires trop endormies sur divers sujets. Les musulmans aspirent à voir une Oumma beaucoup plus unie et soudée bien au-delà de nos divergences.
Date de création : 10.06.2013
Dernière mise à jour :
01.01.2026
35564 articles
bonjour
Par Maxence , le 08.12.2025
17:110 : prière à voix haute tout le temps
Par Anonyme, le 15.11.2025
bien compris
Par Anonyme, le 03.11.2025
choukran sœur pour la réponse, j’en suis satisfait de bien comprendre
Par hamidou, le 24.09.2025
choujran soeur
Par hamidou, le 15.09.2025
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RechercherD'après Abd Ar-Razzaq As-San'ani, d'après Ma'mar, Ayub a dit : J'ai entendu Al-Hassan Al-Basri dire à propos de la parole d'Allah " C'est un Livre béni que Nous t'avons révélé afin que les gens méditent sur ses versets " (Coran 38:29) :
" La méditation des versets ne désigne que le fait de suivre le Coran par les œuvres que l'on fait.
Par Allah ! Il ne s'agit pas de mémoriser ses lettres et de ne pas respecter ses commandements (*) au point où certes l'un d'entre-eux dit : - Par Allah ! J'ai appris le Coran en entier sans même en délaisser une seule lettre - alors qu'en réalité il l'a délaissé en entier.
Tu ne vois chez lui ni le comportement, ni les actes voulus pas le Coran.
Et au point où certes l'un d'entre-eux dit : - Par Allah ! Je peux réciter une sourate avec une seule respiration ! - .
Par Allah ! Ces gens ne sont ni des lecteurs du Coran, ni des savants, ni des sages ni des ascètes.
Depuis quand est-ce que les vrais lecteurs du Coran disent des choses comme cela ?!
Qu'Allah fasse que ce type de personnes ne se multiplie pas au sein des musulmans ! "
(Rapporté par Abd Ar-Razzaq As-San'ani, dans son Moussannaf 5984 et sa chaîne de transmission est authentique)
(*) En arabe, le terme est - Houdoud / حدود - qui est le pluriel de – Had / حد - .
Ce terme désigne la limite fixée entre deux choses. Le sens ici est la limite fixée par Allah dans le fait d'obéir à Ses ordres et dans le fait de s'écarter de Ses interdits.
(Voir Tafsîr Sourate An-Nissa de Cheikh Uthaymin 1/108)