Le Dogme du Monothéisme - Al Fawzân

• L'ANTÉ-ISLAM (Al-Jâhiliya)

L'anté-Islam est la situation dans laquelle vivaient les arabes avant l'Islam, c'est à dire leur ignorance d'Allah, de Ses Messagers et des Lois religieuses, ainsi que l'orgueil tribal, l'arrogance, l'oppression.

(An-Nihâya 1/323 d'Ibn Al-Athîr)

Cette période est appelée Jâhiliya par rapport à l'ignorance (al-Jahl) qui est l'absence du savoir ou le fait de ne pas le mettre en pratique.

Cheikh Al-Islam Ibn Taymiyya (qu'Allah lui fasse miséricorde) a dit :

" Celui qui ne connaît pas la vérité est un simple ignorant. Mais s'il croit le contraire de la vérité, il devient doublement ignorant. Et s'il dit le contraire de la vérité, connaissant ou non cette vérité, il est de même ignorant. Donc, les gens avant l'envoi du Prophète ﷺ étaient dans un état d'ignorance attribué à l'ignorance même [c'est à dire l'opposé du savoir]. Car ce qu'ils proférait comme paroles ou faisaient comme actes n'était inventé que par un ignorant et n'était pratiqué que par un ignorant. De même, tout ce qui contredit les messages des Prophètes comme le Judaïsme ou le Christianisme est considéré comme un état d'ignorance et celui-ci était général. Mais après la venue du Prophète ﷺ, cet état peut se retrouver dans une région plutôt qu'une autre, comme c'est le cas dans les pays non-musulmans, chez une personne plutôt qu'une autre, comme le cas d'un homme avant sa conversion à l'Islam, même s'il était en terre d'Islam. Mais après l'avènement de Muhammad ﷺ, aucune période dans l'absolu ne se caractérise par l'ignorance, car un groupe de sa communauté restera toujours apparent sur la vérité, jusqu'à la fin des temps. Quant à l'ignorance relative, elle peut être présente dans certaines régions musulmanes et chez beaucoup de musulmans. A ce sujet, le Prophète ﷺ dit : " Il existe dans ma communauté quatre caractéristiques de l'époque de l'ignorance ". (Rapporté par Muslim) Et il ﷺ dit à Abû Dhar : " Tu es un individu qui a de l'ignorance ". (Rapporté par Bukhâri et Muslim)

(Iqtidâ Al-Sirât Al-Mustaqîm 1/225-227)

En conclusion : Al-Jâhiliya fait référence à Al-Jahl, l'ignorance qui est l'absence de savoir. Elle se subdivise en deux catégories :

1. L'ignorance générale (Al-Jâhiliya - Al-Amma). C'est la situation qui a précédé l'avènement du Prophète ﷺ et a pris fin avec son arrivée.
2. L'ignorance particulière (Al-Jâhiliya - Al-Khâssa). Elle est particulière à certains pays, région et individus et persiste jusqu'à nos jours. Cela montre l'erreur de ceux qui attribuent de manière générale l'ignorance à notre époque en disant : " L'ignorance de ce siècle " ou autres dans le même genre. Il serait plus correct de dire : " L'ignorance de certaines ou de la plupart des personnes de ce siècle ". Le fait de généraliser n'est pas juste et n'est pas permis, car l'envoi du Prophète ﷺ a mis fin à l'état d'ignorance générale.

• LA PERVERSION (Al-Fisq)

Littéralement, le mot Fisq veut dire : sortie. Dans la terminologie islamique, il signifie : la désobéissance à Allah ﷻ. Il s'agit de totalement Lui désobéir, comme c'est le cas pour le mécréant ou partiellement, comme c'est le cas du croyant commettant un grand péché. Ainsi, ce dernier est appelé pervers (Fâsiq).

Il existe deux sortes de perversion :

1) L'une fait sortir de l'Islam, il s'agit de l'incrédulité. Ainsi, le mécréant est appelé pervers. En effet, Allah ﷻ dit à Iblîs :

Et lorsque Nous dîmes aux Anges : " Prosternez-vous devant Adam", ils se prosternèrent, excepté Iblîs [Satan] qui était du nombre des djinns et qui se révolta [Fasaqa] contre le commandement de son Seigneur ". 

(Coran 18:50)

Cette perversion de sa part fut de la mécréance. Allah ﷻ dit dans un autre verset :

" Et quant à ceux qui auront été pervers, leur refuge sera le Feu ".

(Coran 32:20)

Il ﷻ vise les mécréants, ceci est appuyé par le reste du verset :

" Toutes les fois qu'ils voudront en sortir, ils y seront ramenés, et on leur dira: " Goûtez au châtiment du Feu auquel vous refusiez de croire ".

(Coran 32:20)

2) Quant au musulman désobéissant à Allah, il est également appelé pervers, quoique sa perversion ne le fasse pas sortir de l'Islam. Allah ﷻ dit :

" Et ceux qui lancent des accusations contre des femmes chastes sans produire par la suite quatre témoins, fouettez-les de quatre-vingts coups de fouet, et n'acceptez plus jamais leur témoignage. Et ceux-là sont les pervers ".

(Coran 24:4)

" Le pèlerinage à lieu dans des mois connus. Si l'on se décide de l'accomplir, alors point de rapport sexuel, point de perversité, point de dispute pendant le pèlerinage ".

(Coran 2:197)

Les savants ont interprété la perversité citée ci-dessus par les péchés.

(Al-Imân p.278 d'Ibn Taymiyya)