L'Esprit de l'Âme divers auteurs

Les phases de ressourcement spirituel de jour sont au nombre de 7 et celles de la nuit au nombre de 6. Mentionnons pour chacune d'elles sa vertu, sa fonction et ce qui s'y rapporte.

La première phases de jour a lieu entre l'apparition de l'aube réelle et le lever du soleil, qui est un temps méritoire par lequel Allah ﷻ a juré en disant :

" Par l'aube lorsqu'elle apparaît ".

(Coran 81:18)

Il convient à celui qui désire l'Au-delà de mentionner Allah ﷻ en se réveillant et dire :

" Louange à Allah qui nous a fait revivre après nous avoir fait mourir et vers Lui se fera le retour ".

(Rapporté par Bukhâri 6312 et Muslim 2711)

Ibn Mas'ûd (qu'Allah soit satisfait de lui) rapporte que lorsque le Prophète ﷺ se couchait, il disait :

" Nous voilà au soir et la royauté appartient à Allah. Louange à Allah, il n'y a de divinité digne d'adoration qu'Allah, Seul, sans associé. A Lui la royauté, à Lui la louange et Il est capable de toute chose. Seigneur ! Je Te demande le bien de cette nuit et le bien qui vient après. Et je me mets sous Ta protection contre le mal de cette nuit et le mal qui vient après. Ô Allah ! Je me met sous Ta protection contre la paresse et les maux de la vieillesse. Je cherche protection auprès de Toi contre le châtiment de l'Enfer et le châtiment de la tombe ".

Et au matin, il le disait également : " Nous voilà au matin et la royauté appartient à Allah ".

(Rapporté par Muslim 2723)

Il dit également trois fois :

" Au nom d'Allah, face au nom duquel rien ne peut nuire sur terre et dans le ciel, et Il est Celui qui entend et sait tout ".

(Rapporté par At-Tirmidhî 2698)

" J'agrée Allah comme Seigneur, l'Islam comme religion et Muhammad comme Prophète ".

(Al-Jâmi' 6428)

Après avoir accompli la prière de l'aube, en ayant encore les jambes pliées et avant de parler, il répète 10 fois :

" Il n'y a de divinité digne d'adoration qu'Allah l'Unique, sans associé. A Lui la royauté, à Lui la louange, Il donne la vie et la mort et Il est capable de toute chose ".

(At-Targhîb wa-Tarhîb 661)

Il mentionne également la plus grande demande de pardon :

" Ô Allah ! Tu es mon Seigneur. Il n'y a de divinité digne d'adoration que Toi. Tu m'as créé et je suis Ton serviteur, je me conforme autant que je peux à mon engagement et à ma promesse vis à vis de Toi. Je me mets sous Ta protection contre le mal que j'ai commis. Je reconnais Ton bienfait à mon égard et je reconnais mon péché. Pardonne moi, car il n'y a que Toi qui pardonnes les péchés ".

(Rapporté par Bukhâri 6306)

Il invoque en disant :

" Ô Allah ! améliore ma religion qui assure ma protection, améliore ma vie ici bas qui est la source de ma subsistance, améliore ma vie dans l'Au-delà qui est mon lieu de retour et fais que la vie soit pour moi un ajout en tout bien, et que la mort soit une délivrance de tout mal ".

(Rapporté par Muslim 2720)

Celui qui désire l'Au-delà ne peut se passer de la mémorisation de ces invocations.

Lorsqu'il pénètre dans la mosquée, qu'il dise ce qu'on rapporte du Prophète ﷺ :

" Lorsque l'un de vous entre dans la mosquée, qu'il salue le Prophète puis dise : Ô Allah ! Ouvre moi les portes de Ta miséricorde. Et lorsqu'il en sort, qu'il dise : Ô Allah ! Je Te demande de Ta grâce ".

(Rapporté par Muslim 713)

Puis qu'il cherche à s'installer au premier rang et prononce les invocations précédentes en attendant l'accomplissement de la prière en commun.

Une fois la prière obligatoire de l'aube accomplie, il est recommandé qu'il reste à sa place jusqu'au lever du soleil.

Anas (qu'Allah soit satisfait de lui) rapporte que le Prophète ﷺ a dit :

" Quiconque accomplit la prière de l'aube en congrégation, puis reste assis pour mentionner Allah jusqu'au lever du soleil, puis accomplit deux unités de prière, obtiendra la récompense d'un pèlerinage et d'une umra complète, complète, complète ".

(Rapporté par At-Tirmidhî 480)

Qu'il occupe son temps en quatre chose :

1. L'invocation,
2. La mention d'Allah,
3. La récitation du Coran,
4. La méditation.

Qu'il accomplisse ce qu'il peut et pense à tous les obstacles et ce qui détourne du bien, afin de s'acquitter de ses occupations journalières et qu'il médite sur les bienfaits d'Allah afin de Le remercier.

La deuxième phase a lieu entre le lever du soleil et le début de matinée, soit trois heures après le début du jour, si on considère que le jour compte 12 heures, ce qui en constitue le quart. C'est un moment favorable qui comporte deux occupations :

1. L'accomplissement de la prière de la matinée.
2. Tout ce qui a trait aux gens comme la visite d'un malade, le suivi d'un cortège funéraire, la participation à une assise de science ou la satisfaction du besoin d'un musulman. S'il ne fait rien de cela, qu'il s'adonne à la récitation et à la mention d'Allah.