Lumière s/la voie des pieux prédéces.

Allah ﷻ a dit :

" A ceux qui désirent [les délices] de la vie immédiate, Nous accordons à qui Nous voulons ce que Nous voulons hâtivement. Puis, Nous leur assignons l'Enfer où ils brûleront méprisés et démunis de tout soutien ".

(Coran 17:18)

" Puis leur succédèrent des générations qui héritèrent le Livre et préféraient ce qu'offre la vie d'ici bas en disant : " Nous aurons le pardon ". Et si des choses illicites s'offrent à eux, ils les acceptent très naturellement. N'avait on pas pris d'eux l'engagement du Livre, qu'ils ne diraient sur Allah que la Vérité ? Ils avaient pourtant étudié ce qui s'y trouve mais s'en sont détournés. Et l'ultime demeure est meilleure pour ceux qui pratique la piété, - Ne raisonnez vous donc pas ? "

(Coran 7:169)

" Et quand vous aurez achevé vos rites, invoquez Allah comme vous invoquez vos pères et plus ardemment encore. Il y a des gens qui disent : " Seigneur ! Accorde nous [les biens] d'ici bas ! " Et ceux ci n'auront aucune part dans l'Au-delà ".

(Coran 2:200)

Abû Hurayra (qu'Allah soit satisfait de lui) rapporte que le Prophète ﷺ a dit :

" Malheur à celui qui est esclave à l'adoration du dinar et du dirham et au plaisir du port des khamâsa [robe noir à dessins]. Celui qui est satisfait quand il en est pourvu, mécontent [de son sort] et furieux quand il en est privé ! Il est perdu et déchu ! "

(Rapporté par Bukhâri 2887)

" L'adepte de l'innovation reste un adepte de ses passions, il œuvre en fonction des passions et non de la religion, et il se détourne de la Vérité contraire à ses passions. Allah le châtiera pour ses passions et ce genre d'homme mérite un châtiment dans ce bas monde et l'Au-delà. Certains Pieux prédécesseurs ont déclaré Al-Khawârij pervers, comme cela est rapporté de Sa'd Ibn Abî Waqqâs qui a appliqué sur eux la Parole d'Allah :

" Il n'égare par cela que les pervers. Ceux qui rompent le pacte qu'ils avaient conclu avec Allah, coupent toutes [les relations] qu'Allah a ordonné de maintenir et sèment la corruption sur terre. Ceux là sont les vrais perdants ".

(Coran 3:26-27)

Cela peut être son objectif, surtout si les gens se divisent et qu'il est de ceux qui cherchent le commandement pour lui et ses compagnons. Si le musulman qui combat les mécréants par bravoure, fougue et ostentation n'est pas sur le sentier d'Allah, alors que dire des adeptes de l'innovation qui se querellent et combattent pour leur innovation. Ils font cela par bravoure et fougue. Ils peuvent être châtiés pour avoir suivi leurs passions en dehors de toute guidée venant d'Allah et non uniquement pour l'erreur dans laquelle ils se sont échinés ".

(Minhâj As-Sunnah 5/251)

" Très souvent les âmes sont troublés par des désirs subtils qui corrompent la réalisation de leur amour et servitude pour Allah et l'exclusivité du culte qui Lui est voué.

Shaddâd Ibn Aws a dit : " Ô arabes ! Ce que je crains le plus pour vous est l'ostentation et les désirs subtils ".

(Al-Bayhaqî dans As-Shu'ab 6559)

On demanda à Abû Dawûd As-Sijistânî : " Que sont les désirs subtils ? "

Il répondit : " L'amour du commandement ".

(Târîkh Baghdâd 9/58)

Ka'b Ibn Mâlik rapporte que le Prophète ﷺ a dit :

" Deux loups affamés lâchés dans une bergerie ne sont pas pires que l'avidité de l'homme pour les biens et l'honneur pour sa religion ".

(Sahîh Al-Targhîb wa At-Tarhîb 1710)

Il a donc montré que l'avidité pour l'argent et l'honneur corrompt la religion d'une façon qui n'est pas moindre que la corruption causée par deux loups affamés lâchés dans une bergerie. Et cela est clair, car la religion saine ne comporte pas cette avidité, car lorsque le cœur goûte la douceur de la servitude et de l'amour d'Allah, rien ne lui est plus aimé que cela pour le lui préférer. Ainsi, on détourne des adeptes de la sincérité envers Allah le mal et les turpides, comme Allah ﷻ dit :

" Ainsi, Nous avons écarté de lui le mal et la turpitude. Il était certes parmi Nos serviteurs élus ".

(Coran 12:24)

(Majmû' Al-Fatâwa 10/215)