Sahîh Al-Bukhârî & Muslim

Abû Hurayra (qu'Allah soit satisfait de lui) rapporte d'après le Prophète ﷺ : Allah (glorifié et exalté soit-Il) a des nobles Anges qui sillonnent la terre à la recherche des cercles d'évocation.  Quand ils trouvent une assemblée où l'on évoque Allah, ils s'assoient avec les fidèles et les uns derrière les autres, les entourent de leurs ailes jusqu'à ce qu'ils emplissent ce qu'il y a entre eux et le ciel le plus bas. Lorsque les gens se séparent, ils entament une ascension et montent au ciel. Allah ﷻ, bien qu'Il connaisse mieux leur état, leur demande alors :

" D'où venez vous ? "

Ils répondent : " Nous revenons de chez certains de Tes serviteurs sur terre. Ils T'exaltent, Te glorifient, proclament Ton Unicité, Te louent et Te sollicitent ".

Allah dit : " Que Me demandent-ils ? "

Ils répondent : " Ils Te demandent Ton Paradis ".

Allah reprend : " Et ont ils vu Mon Paradis ? "

Les Anges répliquent : " Non, ô Seigneur ! "

Allah poursuit : " Qu'en serait ils s'ils voyaient Mon Paradis ? "

Les Anges ajoutent : " Ils demandent aussi Ta protection ".

Allah dit : " Contre quoi demandent ils Ma protection ? "

Ils répondent : " Contre Ton Enfer, ô Seigneur ! "

Allah demande : " Et ont ils vu Mon Enfer ? "

Les Anges affirment : " Non ".

Allah reprend : " Qu'en serait il s'ils voyaient Mon Enfer ? "

Les Anges continuent : " Et ils Te demandent pardon ".

Allah dit : " Je leur ai pardonné, Je leur ai donné ce qu'ils ont demandé et leur ai accordé la protection qu'ils ont sollicité ".

Les Anges disent : " Seigneur ! Untel est parmi eux, c'est un serviteur vraiment pécheur. Il ne faisait que passer et s'est alors assis en leur compagnie ".

Allah déclare : " A lui aussi Je pardonne. Ce sont des gens dont le comportement ne connaît pas le malheur ".

(Sahîh Bukhâri 6408 et Muslim 2689)

Allah (glorifié et exalté soit-Il) a des nobles Anges qui sillonnent la terre à la recherche des cercles d'évocation.  Les Anges suppléants sont des Anges en dehors des Gardiens et des Anges affectés aux créatures. Ces Anges ambulants n'ont pas de fonction spécifiques. Leur seul objectif consiste à se rendre aux réunions d'évocations d'Allah.

Quand ils trouvent une assemblée où l'on évoque Allah, ils s'assoient avec les fidèles et les uns derrière les autres, les entourent de leurs ailes. Certains manuscrits mentionnent qu'ils s'incitent mutuellement à assister et à écouter l'évocation d'Allah.

Seigneur ! Untel est parmi eux, c'est un serviteur vraiment pécheur. Il ne faisait que passer et s'est alors assis en leur compagnie. Ce hadith montre le mérite de l'évocation d'Allah, le mérite de ses assemblées et le mérite d'y assister, même si l'on ne participe pas. Il indique aussi le mérite de fréquenter les pieux et leur bénédiction. Allah est l'Omniscient.

Le Cadi 'Iyâd (qu'Allah lui fasse miséricorde) explique qu'il existe deux sortes d'évocation d'Allah :

1. L'une se fait intérieurement par le cœur,
2. L'autre verbalement par la langue.

L'évocation du cœur comprend également deux formes :

1. L'une, qui est la plus élevée et la plus considérable, consiste à méditer la Toute Grandeur d'Allah (exalté soit-Il), Sa majesté, Son royaume, Ses signes et les merveilles de Sa création dans les cieux et la terre. C'est le genre d'évocation entendu dans le hadith : " L'évocation d'Allah intime est la meilleure ".
2. L'évocation d'Allah dans la conscience, concernant les commandements et les interdictions. Elle consiste à observer ce qu'Allah (exalté soit-Il) commande, à éviter ce qu'Il interdit et à s'abstenir dans le doute.

Quant à l'évocation simplement verbale, elle constitue le genre le plus faible. Néanmoins, elle représente une œuvre très grande et méritoire tel que rapporté dans les hadiths.