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Ce blog me permet de transmettre le message de l'Islam, pour éveiller les âmes à plus de compréhension du monde qui nous entoure et ranimer les mémoires trop endormies sur divers sujets. Les musulmans aspirent à voir une Oumma beaucoup plus unie et soudée bien au-delà de nos divergences.

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Les Mérites de Uthmân Ibn Affân Ibn Amr Al-Qurachî 

Publié le 10/12/2025 à 15:45 par khadijamine Tags : annonce homme sur livre mort centerblog image place
Les Mérites de Uthmân Ibn Affân Ibn Amr Al-Qurachî 

 

Le Prophète ﷺ dit :

" Qui creuse le puits de Rûma à Médine aura en récompense le Paradis ? "

Alors Uthmân finança le creusage de ce puits.

Le Prophète ﷺ dit :

" Qui veut équiper l'armée de l'expédition pénible (celle de Tabûk) et aura en récompense le Paradis ? "

Et Uthmân de l'équiper.

(Sahîh Bukhâri - Bâb 7)

 

 

 

Abû Mûsa Al-Ach'arî (qu'Allah soit satisfait de lui) dit : Le Prophète  entra dans un jardin et me chargea d'en garder la porte. Quelqu'un vint demander l'autorisation d'entrer. Le Prophète  dit :

 

" Faite le entrer et annonce lui le Paradis ! " C'était Abû Bakr As-Siddîq.

Un autre vint demander à entrer.

Le Prophète  dit :

" Faite le entrer et annonce lui le Paradis ! " C'était Umar Ibn Al-Khattâb.

Un autre vint demander à être reçu. Le Prophète  se tut un moment puis il dit :

" Fais le entrer et annonce lui le Paradis à la suite d'une épreuve qu'il aura à subir ! " C'était Uthmân Ibn Affân.

(Sahîh Bukhâri 3695,3674, 3693, 6216, 7097, 7262)

 

 

 

Miswar Ibn Makhrama et Abd Ar-Rahmân Ibn Al-Aswad Ibn Abd Yaghûth disent :

 

" Qu'est ce qui t'empêche d'aller voir le calife Uthmân pour lui parler des agissements de son frère Al-Walîd, car les critiques des gens s'amplifient à son sujet ? "

Alors, dit Ubayd Allah Ibn Adiyy Ibn Khiyâr (l'oncle de Ibn Affân), j'allai trouver Uthmân et le guettai jusqu'à ce qu'il sortît pour présider la prière.

" Je suis venu pour une affaire ", lui dis je, c'est un conseil pour toi ! "

Il me dit : " Ô homme ! "

Il me semble dit Ma'mar Ibn Râchid, que Uthmân Ibn Affân avait dit : 

" Qu'Allah me préserve de toi ! "

Je me retournai alors auprès de Miswar et de Abd Ar-Rahmân Ibn Al-Aswad. Sur ce, Uthmân envoya quelqu'un me convoquer ! J'allai le voir.

Il dit : " Quel conseil voulais tu me donner ? "

" Allah le Sublime a envoyé Muhammad  avec la mission de Vérité " lui dis je. Il lui a révélé le Livre. Tu as été de ceux qui répondirent à Son appel et à celui de Son Prophète . Tu as participé aux deux émigrations. Tu as tenu compagnie au Prophète  et tu as été initié à sa conduite. Les gens parlent beaucoup de l'inconduite d'Al-Wâlid ".

Uthmân me dit : " As-tu connu le Prophète  ? " - " Non " dis je, mais j'ai acquis de son savoir  ce qui parvient à toute vierge dans son appartement ! "

Alors le calife me dit : " Allah a envoyé Muhammad  avec la mission de Vérité et j'étais de ceux qui répondirent à Son appel et à celui de Son Messager . J'ai cru en la mission dont il fut chargé. J'ai participé aux deux émigrations (en Abyssinie et à Médine) comme tu viens de le dire. J'ai tenu compagnie au Prophète . Je lui ai prêté serment d'allégeance. Je jure par Allah que jamais je ne lui ai désobéi ni l'ai trahi jusqu'à sa mort ! Je me suis comporté pareillement avec Abû Bakr, puis avec Umar. Ensuite on m'a élu calife. N'ai-je pas les mêmes prérogatives qu'eux ? "

Ubayd Allah Ibn Adiyy dit : " Si ! " - Et ces racontars que vous diffusez et qui me parviennent (sous entendant touchant à l'étiquette du calife) ? Quant à Al-Wâlid, la justice suivra son cours à son sujet, s'il plaît à Allah ! "

Uthmân convoqua Alî Ibn Abî Tâlib et le chargea de flageller Al-Wâlid (*). Alî lui infligea 80 coups.

(Sahîh Bukhâri 3696, 3872, 3927)

BSNOIR_3

 

(*) Al-Wâlid était un frère utérin au calife Uthmân. C'était quelqu'un qui jouissait d'une mauvaise réputation. Le calife le désigna comme gouverneur à Kûfa à la place de Sa'd Ibn Abî Waqqâs, le compagnon du Prophète, suite à une affaire de prêt prélevé sur le trésor public, non restitué dans les délais. La colère du public avait pour mobil la destitution de quelqu'un de très respectable et son remplacement par quelqu'un d'irrespectueux des règles islamiques, surtout que la plupart des postes du gouvernement étaient entre les mains de la famille du calife qui était d'âge avancé.