L'Amour d'Allah - Harun Yahya

LA SIGNIFICATION DE L'AMOUR DANS LE CORAN

Les personnes qui ne vivent selon la morale décrite dans le Coran, ne peuvent pas aimer ni être aimées véritablement.

Pour que l'amour soit mutuel, les deux parties doivent aimer Allah avec un respect profond et posséder ces valeurs morales agréées d'Allah.

Allah placera l'amour dans le coeur de Ses serviteurs bien-aimés, assurant ainsi qu'ils soient aimés des autres.

Il ne faut pas oublier qu'Allah est la source réelle de l'amour et qu'à Lui il appartient.

Afin de vivre un amour réel, l'homme doit se montrer à la hauteur de cette bénédiction en adoptant la morale coranique et prier Allah de lui accorder l'amour.

Quand à ceux qui choisissent d'ignorer les règles édictées dans le Coran, leur vie peut être dénuée d'espoir et d'amis véritables dans les deux mondes.

Allah nous rappelle que l'amour est un bienfait de Sa part :

" Ainsi que la tendresse de Notre part et la pureté. Il était pieux ".

(Coran 19:13)

" A ceux qui croient et font de bonnes oeuvres, le Tout Miséricordieux accordera Son amour ".

(Coran 19:96)

" Et parmi Ses signes Il a créé de vous, pour vous, des épouses pour que vous viviez en tranquillité avec elles et Il a mis entre vous de l'affection et de la bonté. Il y a en cela des preuves pour des gens qui réfléchissent ".

(Coran 30:21)

Nous citons ci-après quelques-unes des qualités qu'Allah considère digne d'un véritable amour :

Le sacrifice

Ceux qui ne croient pas en Allah ni en l'au-delà, estiment que ce monde est un lieu de grande lutte, persuadés que les forts vaincront inévitablement les faibles.

Ce point de vue issu d'un raisonnement totalement erroné, cherche à détourner les hommes de la morale, car il met en avant les gains et les intérêts personnels.

Une communauté guidée par de telles idées, ne voit pas le besoin d'offrir une assistance, de se sacrifier, de se soucier du bien-être, du bonheur et du confort d'autrui, ni de placer les intérêts d'autrui avant les siens.

Dans ce cadre, ces qualités sont ignorées car elles ne bénéficient pas à celui qui les détient.

" Ne regarde surtout pas avec envie les choses

dont Nous avons donné jouissance temporaire

à certains couples d'entre eux,

ne t'afflige pas à leur sujet et

abaisse ton aile pour les croyants ".

(Coran 16:88)

 Ces personnes ne peuvent donc pas connaître l'amour mutuel car il est impossible d'aimer quelqu'un qui privilégie son bien-être avant celui des autres.

Dès que quelqu'un remarque l'égoïsme d'une personne, son amour s'éteint doucement.

Se soucier de son confort, d'avoir un repas nourrissant et un lit confortable sans se préoccuper de la situation de ses voisins, contribuera au flétrissement de l'amour éprouvé.

Ce type de comportement fréquent, renvoie par conséquent, une image négative de tels individus.

  Ceux qui sont bien loin de la morale coranique, ne peuvent même pas concevoir de demander un service à leurs plus proches amis.

La maman qui doit rester au chevet de son enfant malade, ne peut demander à son ou sa collègue de l'aider au travail pendant qu'elle soigne son enfant.

Parfois en aidant ses propres parents, des problèmes surviennent entre les frères et soeurs.

En revanche, quand on les interroge, ces mêmes individus déclarent aimer profondement leur famille.

De façon général, dès qu'un service ou un sacrifice est requis, sans gain direct palpable, la plupart cherche à fuir leurs obligations.

Toutefois, ceux qui connaissent l'amour sincère feront tous les efforts sans jamais se lasser de leur sacrifice.

  Ces efforts se caractérisent, chez les croyants, par la volonté délibérée de faire passer les intérêts des autres avant les leurs.

Allah cite dans le Coran l'exemple de l'émigration des musulmans de La Mecque vers Médine et souligne l'accueil réservé à ces musulmans une fois à Médine.

Allah revient sur les belles qualités morales des croyants dans le verset suivant :

"Ceux qui, avant eux, se sont installés dans le  pays et dans la foi, qui aiment ceux qui émigrent vers eux, et ne ressentent dans leurs coeurs aucune envie pour ce que (ces immigrés) ont reçu, et qui (les) préfèrent à eux-mêmes, même s'il y a pénurie chez eux. Quiconque se prémunit contre sa propre avarice, ceux-là sont ceux qui réussissent".

(Coran 59:9)

 Les croyants mecquois émigrèrent afin de pouvoir vivre selon leur religion, en laissant derrière eux tous leurs biens, leurs familles, leurs maisons, leurs jardins.

Leur sacrifice au nom d'Allah démontre leurs qualités morales supérieures et indique qu'ils choisirent Allah pour gardien.

C'est pourquoi les musulmans médinois les accueillirent de la meilleure façon avec un amour profond, du respect et de la clémence.

Sans tenir compte de leurs propre intérêts, ils s'affairaient à répondre aux besoins de leurs frères en matière de nourriture et de mode de vie.

Leurs actions louables étaient basées sur leur amour solide et sincère d'Allah et de tous les croyants.

Par leur excellence morale, ils attirèrent à eux l'affection des autres croyants.

Allah mentionne ces croyants dans le Coran en terme élogieux.

Depuis les 1400 dernières années, ils laissèrent une impression poignante indélébile dans le coeur de chaque croyant.

 " Et offrent la nourriture, malgré son amour,

au pauvre, à l'orphelin et

au prisonnier, (disant ) :

" C'est pour le visage d'Allah que

nous vous nourrissons :

nous ne voulons de vous

ni récompense ni gratitude.

Nous redoutons, de notre Seigneur,

un jour terrible et catastrophique ".

(Coran 76:8-10)

Bien qu'étant eux-mêmes dans le besoin, ils offraient leur nourriture aux pauvres, ce qui  réveillait naturellement des sentiments d'amour et de respect.

Prenons un exemple pour illustrer cela.

Supposons que vous êtes trois personnes fatiguées et affamées.

Vous disposez de nourriture pour une seule personne et d'un seul lit.

L'un de vos deux compagnons décide de manger la nourriture et de se reposer sur le lit sans demander votre permission.

L'autre pourtant affamé choisit de vous offrir sa nourriture et insiste pour que vous dormiez dans le lit.

Dans ce cas, il est naturel d'être totalement refroidi à l'égard du compagnon égoïste et touché par l'attitude généreuse du second compagnon.

Allah créa l'âme humaine de façon qu'elle soit satisfaite des qualités morales et qu'elle éprouve de l'amour et de l'affection pour ceux qui en font preuve.

 " Vous n'atteindrez la (vraie) piété

que si vous faites largesses

de ce que vous chérissez.

Tout ce dont vous faites largesses,

Allah le sait certainement bien ".

(Coran 3:92)

" Qui dépensent dans l'aisance et

dans l'adversité,

qui dominent leur rage et

pardonnent à autrui

car Allah aime les bienfaisants ".

(Coran 3:134)