Les Signes de la Fin des Temps

Mouslim rapporte selon Abû Hurayra que le Messager d'Allah (pbsl) a dit :

"L'Heure ne viendra pas jusqu'à ce que les Musulmans combattent les Turcs, un peuple dont les visages sont comparables à des boucliers martelés (c'est à dire les visages larges et les joues proéminentes).

Ils portent des vêtements faits de poils et marchent avec des chaussures faites de poils".

Boukhâri rapporte d'après Abû Hurayra que le Prophète (pbsl) a dit :

"L'Heure ne viendra pas jusqu'à ce que vous combattiez un peuple dont les chaussures sont faites de poils et jusqu'à ce que vous combattiez les Turcs aux petits yeux, aux visages rouges, aux nez courts et aplatis, leurs visages sont comparables à des boucliers martelés".

'Amr Ibn Taghlab dit :

"J'ai entendu le Prophète (pbs) dire :

"Il est des signes de l'Heure que vous combattiez des gens aux visages larges comme si leurs visages étaient des boucliers martelés".

Effectivement, les Musulmans ont combattu les Turcs du temps des Compagnons, au début du califat des Omeyyades, à l'époque du Mu'âwiya.

Abû Ya'lâ rapporte selon Mu'âwiya Ibn Khudayj qu'il a dit:

"Je me trouvais chez Mu'âwiya Ibn Avî Sufyân lorsque son domestique lui apporta une lettre l'informant du combat contre les Turcs et de leur défaite, ainsi que du nombre important de morts chez eux et un grand butin.

Cela mit en colère Mu'âwiya qui ordonna qu'on écrive : "J'ai certes compris, d'après ce que tu as dit, ce que tu as tué et amassé comme butin, mais que je n'apprenne pas que tu as recommencé cela et que tu as combattu avant que je ne t'en donne l'ordre".

Je me demandai : "Pourquoi ô Prince des croyants ?

Et lui de dire : "J'ai entendu le Messager d'Allah (pbsl) dire : "Les Turcs apparaîtront aux Arabes jusqu'à les rejoindre à Manâbit al-Shîh (al-Yamâma dans la péninsule arabique) et al-Qaysûm (petite bourgade à mi-chemin entre la Mecque et Kûfa), c'est pourquoi je répugne à les combattre".

(Voir Fath al-Bâri t.6 p.609 et Majma al-Zawâ'id t.7 p.312)

'Abd Allah Ibn Abî Burayda rapporte de son père qu'il a dit : "Je me trouvais assis chez le Prophète (pbsl) que nous avons entendu dire :

"Ma communauté sera vaincu par des gens au visage large, aux yeux petits, au visage comparable à un bouclier à trois reprises (c'est à dire qu'elle sera vaincue trois fois) jusqu'à ce qu'ils les repoussent vers la péninsule arabique. Quand à la première défaite, ne sera sauvé que celui qui échappera d'eux. La deuxième fois, certains périront et d'autres en réchapperont. Et la troisième fois, tous ceux qui resteront d'entre eux seront exterminés".

Ils demandèrent : 'Ô Prophète d'Allah ! Qui sont-ils ?'

Il dit : "Ce sont les Turcs. Par celui qui détient mon âme en Sa Main, ils attacheront certainement leurs chevaux aux piliers des mosquées des Musulmans".

Il continue : "Suite à cela, Burayda gardait toujours auprès de lui deux chameaux ou trois ainsi que les affaires de voyage et la boisson pour fuir, vue ce qu'il avait entendu du Prophète (pbsl) comme malheurs provenant des chefs turcs".

(Voir al-Musnad de l'Imam Ahmad t.5 p.348-349 et Awn al-Ma'bûd t.11 p.414)

Il y avait un hadith célèbre du temps des Compagnons :

"Laissez les Turcs tant qu'ils vous laissent".

(Voir Abû Dâwud t.11 p.409)

Ibn Hajar dit :

"Il avait entre eux et les Musulmans une porte fermée qui commença à s'ouvrir petit à petit. Les captifs commençaient à devenir nombreux et étaient convoités par les rois, car ils étaient rudes et mauvais. La majorité de l'armée d'al-Mu'tasim faisait partie d'eux, puis les Turcs vainquirent le roi et tuèrent son fils al-Mutawakkil, puis ses enfants l'un après l'autre jusqu'à ce que le royaume fut largement constitué d'eux. Ensuite, il y eut les rois sâmânites qui faisaient partie également des Turcs, ils gouvernèrent les territoires non-arabes, puis ces royaumes furent vaincus par la dynastie des Sabakatkîn, puis la dynastie des Saljûk dont le royaume s'étendit jusqu'en Irak, au Shâm et à Rome. Le reste de leurs partisans étaient ceux qui se trouvaient au Shâm - la dynastie de Gengis et leurs fidèles qui sont la dynastie d'Ayyûb. Parmi ceux-ci, il y avait encore une fois beaucoup de Turcs qui gagnèrent le pouvoir dans les territoires d'Egypte, du Shâm et du Hijâz. Les Saljûz furent attaqués en l'an 500 par les Ghuz qui dévastèrent les contrées et exterminèrent les gens.

C'est après que la grande catastrophe fit son apparition, avec la venue des Tatares, Gengis Khan apparut après le 6ème siècle.

Portrait Gentis Khan

Le monde fut dévasté et en particulier tout l'Orient, aucune région ne fut épargnée par leurs méfaits.

La destruction de Bagdad et l'assassinat du calife al-Musta'sim, qui était leur dernier calife, furent causés par eux-mêmes en l'an 656 de l'Hégire.

Ils ne cessèrent de détruire jusqu'à ce que vint le dernier d'entre eux, al-Link, qui signifie le boiteux, dont le nom est Tamur. Il arriva aux terres du Shâm où il vécut et brûla Damas jusqu'à ce qu'elle soit complètement ravagée.

Il arriva ensuite à Rome et en Inde et ce qui se trouve entre eux, son règne dura jusqu'à ce qu'Allah (pbs) le saisit, ses enfants se séparèrent alors dans les territoires.

Apparaît dans tout ce que j'ai cité, la confirmation de la parole du Prophète :

"Les Banû Qantûrâ seront les premiers à enlever à ma communauté son règne..." comme s'il voulait dire par "ma communauté", la communauté d'appartenance ethnique et non celle du prêche, c'est à dire les Arabes. Et Allah est plus Savant".

(Voir Fath al-Bârî t.6 p.609-610)

Ainsi, les Tatares qui ont fait leur apparition durant le 7ème siècle de l'Hégire font partie des Turcs.

En effet, la description faite au sujet des Turcs s'applique aux Tatares (les Mongols) dont l'apparition fut au temps de l'Imam al-Nawawî ( né en l'an 631 de l'Hégire et mort en l'an 676 de l'Hégire, ce qui est la période durant laquelle les Tatares sont apparus et ont mis fin au califat des Abassides - voir Tadhkira al-Huffaz t.4 p.147161473), qui dit à leur sujet :

"Le combat contre ces Turcs concorde avec toutes les descriptions faites par le Prophètes (pbsl) : petit yeux, visages rouges, nez courts et aplatis, visages larges comme si leurs visages étaient des boucliers martelés, portant des chaussures faites de poils. Toutes ces descriptions se retrouvent en eux à notre époque et les Musulmans les ont combattus plusieurs fois et les combattent encore maintenant".

(Voir Sharh al-Nawawî 'alâ Sahîb Mouslin t.18 p.37-38)

De nombreux Turcs se sont convertis à l'Islam et ont apporté beaucoup de bien à l'Islam et aux Musulmans, ils ont établi un empire islamique fort qui consolida l'Islam.

De nombreuses conquêtes importantes ont été accomplis à leur époque dont la conquête de Constantinople, capitale des Romains, prémice de sa grande conquête à la fin des temps, avant l'apparition du Faux Messie.

Cette illustration tirée d'un manuscrit français de 1455

montre le siège de Constantinople avec à gauche, la Corne d'Or,

et au fond de gauche à droite, le détroit du Bosphore et la mer de Marmara

De même, l'Islam prénétra en Europe et dans de nombreux pays à l'Est et à l'Ouest. Cela coïncide avec la parole du Prophète (pbsl) telle qu'elle est relatée dans le hadith d'Abû Hurayra mentionnant le combat contre les Turcs, il dit :

"...et vous trouverez que parmi les meilleurs gens, il y a celui qui est le plus répulsif envers cette affaire jusqu'à ce qu'il y tombe. Toutefois, les gens ont des natures originelles, les meilleurs d'entre eux durant la période d'ignorance sont les meilleurs en Islam".

(Rapporté par Boukhâri)