Ce blog me permet de transmettre le message de l'Islam, pour éveiller les âmes à plus de compréhension du monde qui nous entoure et ranimer les mémoires trop endormies sur divers sujets. Les musulmans aspirent à voir une Oumma beaucoup plus unie et soudée bien au-delà de nos divergences.
Date de création : 10.06.2013
Dernière mise à jour :
19.01.2026
35693 articles
bonjour
Par Maxence , le 08.12.2025
17:110 : prière à voix haute tout le temps
Par Anonyme, le 15.11.2025
bien compris
Par Anonyme, le 03.11.2025
choukran sœur pour la réponse, j’en suis satisfait de bien comprendre
Par hamidou, le 24.09.2025
choujran soeur
Par hamidou, le 15.09.2025
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Dans le long hadith de Jibrîl le Messager d'Allah (pbsl) dit
"Cependant, je vais t'informé des signes : lorsque l'esclave engendrera sa maîtresse...".
(Rapporté par Boukhâri et Mouslim)
"Lorsque l'esclave engendrera son maître"
(Rapporté par Mouslim)
Les savants ont divergé au sujet du sens de ce signe en plusieurs avis. L'érudit Ibn Hajar en cite quatre :
1 - Al-Khattâbî dit : Cela signifie l'expansion de l'Islam et la conquête des pays polythéistes ainsi que l'avertissement de leurs enfants. Puis, lorsque l'homme possède une esclave et qu'elle lui donne un enfant, cet enfant sera par rapport à elle, au même rang que son maître, car il est l'enfant du maître de celle-ci".
(Voir Fath al-Bârî t.1 p.122)
L'Imam al-Nawawî précise que cet avis est l'avis de la majorité des savants.
Ibn Hajar dit : "Cependant, que cela soit son sens exact est discutable, car avoir des enfants avec des esclaves existait au moment où la parole a été dite. De même, la conquête des pays polythéiste, l'asservissement de leurs enfants et leur capture se sont produits davantage au début de l'Islam, alors que le contexte de ce propos implique la désignation d'un évènement qui ne s'est pas produit et qui se produira vers la fin des temps.
(Voir Fath al-Bârî t.1 p.122)
2 - Les maîtres vendent les mères de leurs enfants, cela deviendra fréquent, puis ces femmes esclaves, qui ont eu un enfant, passeront d'un maître à un autre jusqu'à ce que leur propre enfant les rachète sans le savoir.
3 - L'esclave enfante un enfant libre engendré par un autre que son mâitre suite à un accouplement ambigu, ou par un autre esclave suite à un mariage ou une fornication, puis cette esclave est vendue dans les deux cas d'une vente valable, puis passe d'une main à une autre jusqu'à ce que son fils ou sa fille la rachète. C'est une variante de l'avis précédent.
4 - La désobéissance s'accentue chez les enfants en sorte que l'enfant se comporte avec sa mère de la même manière que le maître avec son esclave, en l'humiliant par l'insulte, le coup ou le travail. On l'appelle alors métaphoriquement "seigneur", ou le sens de "maître" est : le tuteur concrètement.
Ibn Hajar dit ensuite : "Ceci est l'avis le plus fort pour moi, de par sa généralité et parce que le contexte indique une situation qui - en plus de désigner la corruption de l'époque - sera des plus étranges. En résumé, cela indique que l'Heure sera proche lorsque les notions se seront inversées en sorte que les éduqués deviennent éducateurs et que l'inférieur devienne supérieur. De plus, cela concorde avec sa parole concernant l'autre signe : "les va-nu-pieds deviendront les rois de la terre".
(Voir Fath al-Bârî t.1 p.122-123)
5 - L'érudit Ibn Kathîr dit : "Les esclaves seront à la fin des temps celles pour lesquelles l'on aura de la jalousie. Ainsi, cette esclave sera sous la responsabilité de l'homme âgé en dehors des autres femmes libres. C'est pourquoi il compare cela à la parole : "...et que tu vois les va-nu-pieds, indigent, se concurrencer dans l'élévation des constructions".
(Voir al-Nibâyal al-Fitan wal-Malâhim t.1 p.177)