Conseils aux Femmes musulmanes A.W

L'éducation des enfants est éprouvante. Ils ont besoin que l'ont patiente avec eux et que l'on fasse preuve de diplomatie à leur égard.

Ainsi, certains enfants ont besoin qu'on se comporte avec eux avec douceur et délicatesse. Ils n'aiment pas qu'on élève la voix sur eux. En se comportant avec rudesse à leur égard, on ne fera qu'aggraver leur obstination.

D'autres enfants ont besoin que l'on fasse preuve de rigidité avec eux. Cependant, cette rigidité ne doit pas dépasser les limites communément reconnues. Si on les dépasse, l'enfant s'entêtera et refusera d'écouter ses parents.

Nous demandons à Allah le Très Haut, de nous octroyer l'aptitude à éduquer correctement nos enfants. Il faut savoir que la responsabilité qui incombe aux parents à ce sujet est grande.

Allah ta'âla dit :

" Ô vous qui avez cru !

Préservez vos personnes et vos familles, du Feu ".

(Coran 66:6)

D'après Abd Allah Ibn Umar (qu'Allah l'agrée) que le Prophète (sallallahu 'alayhi wa sallam) a dit :

" Vous êtes tous des bergers et vous aurez tous des comptes à rendre [concernant votre troupeau]. Le dirigeant est un berger et il aura des comptes à rendre [concernant son peuple]. L'homme est un berger pour sa famille et il aura des comptes à rendre. La femme est une bergère dans la demeure de son mari et elle aura des comptes à rendre. Le serviteur est un berger concernant les biens de son maître et il aura des comptes à rendre. Bref, vous êtes tous des bergers et vous aurez tous des comptes à rendre au sujet de votre troupeau ".

(Rapporté par Boukhâri et Mouslim)

Ce hadith fait partie des sagesses du Prophète (sallallahu 'alayhi wa sallam). Ainsi, toute personne à qui une mission est confiée en est responsable.

Ma'qal Ibn Yasâr (qu'Allah l'agrée) rapporte du Prophète (sallallahu 'alayhi wa sallam) qu'il a dit :

" Le serviteur à qui Allah confie la responsabilité d'un groupe qu'il ne gère pas avec sincérité ne sentira pas l'odeur du Paradis ".

(Rapporté par Boukhâri et Mouslim)

Les deux parents doivent s'entraider dans l'éducation de leurs enfants. Si l'un d'eux néglige sa part de responsabilité, sa mission n'aura pas été accomplie correctement, à moins qu'Allah n'en décide autrement.

L'enfant doit être instruit en fonction de son âge et de sa compréhension. Voici chère soeur quelques exemples de méthodes éducatives :

EN BAS ÂGE :

• Faire répéter le mot Allah à l'enfant en montrant du doigt le ciel.

• Si tu donnes à manger à l'enfant, comme un morceau de pain ou outre, donne-le lui dans sa main droite.

• Si le plat est chaud, tu ne dois pas souffler dessus, car le Prophète (sallallahu 'alayhi wa sallam) a interdit de respirer dans les récipients ou d'y souffler, comme rapporté dans les deux recueils authentiques d'après Abû Qatadah.En effet, si l'enfant voit quelqu'un faire cela, il s'empressera de l'imiter et ce pour toute chose.

C'est d'ailleurs le sens des propos du Prophète (sallallahu 'alayhi wa sallam) qui a dit :

" Tout enfant nait selon une saine nature. Ce sont ses parents qui font de lui un juif, un chrétien ou un zoroastrien ".

(Rapporté par Boukhâri et Mouslim)

D'après Iyâd Ibn Himâr (qu'Allah l'agrée) que le Prophète (sallallahu 'alayhi wa sallam) rapporte d'Allah qu'Il a dit :

" J'ai créé Mes serviteurs en purs monothéistes, mais ce sont les démons qui les ont égarés ".

(Rapporté par Mouslim)

Un poète a dit :

Les enfants parmi nous grandissent

Conformément aux habitudes inculquées par leurs parents.

• Quand l'enfant atteint l'âge d'un an et demi environ et désire manger ou boire, apprends-lui à dire " Au nom d'Allah [bismillâh] ", phrase qui deviendra alors une seconde nature qu'il dira lui-même par la suite.

• Dès que tu sens qu'il est apte à comprendre les piliers de l'Islam, de la foi et de la bienfaisance, fais-le. Il n'y a pas d'âge particulier pour cela, car l'éloquence et l'intelligence est différente d'un enfant à un autre.

Les piliers de l'Islam sont les suivants :

Abd Allah Ibn Umar (qu'Allah l'agrée) rapporte du Prophète (sallallahu 'alayhi wa sallam) qu'il a dit :

" L'Islam est bâti sur cinq piliers : l'attestation qu'il n'y a de divinité digne d'adoration qu'Allah et que Muhammad est le Messager d'Allah, l'accomplissement de la prière, l'acquittement de la Zakât, le pèlerinage et le jeûne du mois de Ramadan ".

(Rapporté par Boukhâri et Mouslim)

Les piliers de la foi sont les suivantes :

Umar Ibn Al Khattâb rapporte que le Prophète (sallallahu 'alayhi wa sallam) a dit :

" La foi consiste à croire en Allah, en Ses anges, en Ses livres, en Ses messagers, en Sa rencontre et à la Résurrection ".

(Rapporté par Mouslim)

L'unique pilier de la bienfaisance est le suivant :

" C'est d'adorer Allah comme si tu Le voyais, car si tu ne Le vois pas, Lui, certes, te voit ".

(Rapporté par Mouslim)

• Enseigne-lui les règles des ablutions.

• Quand il mange dans un plat, dis-lui de manger ce qu'il y a devant devant.

Umar Ibn Abî Salamah (qu'Allah l'agrée) a dit : J'étais un jeune enfant sous la tutelle du Prophète (sallallahu 'alayhi wa sallam) et un jour que nous prenions notre repas, ma main vaquait çà et là dans le plat. Le Prophète (sallallahu 'alayhi wa sallam) dit :

" Jeune homme ! Dis : " Au nom d'Allah [bismillâh] ", mange de la main droite et mange ce qui se trouve devant toi ".

(Rapporté par Boukhâri et Mouslim)

• Habitue-le au bien. Lorsqu'il atteint l'âge de 7 ans, entraîne-le à accomplir la prière.

D'après Amr Ibn Shu'ayb, d'après son père, d'après son grand père (qu'Allah les agréé tous), le Prophète (sallallahu 'alayhi wa sallam) dit :

" Ordonnez à vos enfants d'accomplir la prière à l'âge de 7 ans. A l'âge de 10 ans, corrigez-les s'ils ne l'accomplissent pas assidûment, et séparez-les dans leurs lits ".

(Rapporté par Abû Dawûd et authentifié par Albanî)

Allah ta'âla dit :

" Ô mon enfant, accomplis la prière ".

(Coran 31:17)

• Il faut séparer les enfants dans leurs lits dès qu'ils atteignent l'âge de 10 ans.

• Entraîne-le à jeûner si cela ne l'affaiblit pas, de manière à ce que lorsqu'il grandit, il soit entraîné.

Ar Rubayyi Bint Mu'awwidh a dit : Le matin du jour de Achûra, le Prophète (sallallahu 'alayhi wa sallam) envoya des émissaires dans les villages des Ansârs pour transmettre le message suivant :

" Que ceux qui ont déjeuné jeûnent le reste de la journée. Quant à ceux qui ont décidé de jeûner aujourd'hui, qu'ils jeûnent ".

Nous nous mîmes donc à jeûner ce jour là et nous faisions jeûner nos enfants. Nous leur confectionnions des jouets en laine et lorsque l'un d'eux pleurait de faim, nous lui donnions ce jouet pour le distraire, le temps que l'heure de rompre le jeûne arrive ".

(Rapporté par Boukhâri)

• Enseigne à ton enfant la croyance authentique et tiens lui les mêmes propos que ceux que le Prophète (sallallahu 'alayhi wa sallam) a tenu à Ibn Abbâs (qu'Allah l'agrée) :

" Je vais t'enseigner certaines paroles : préserve les limites imposées par Allah, Allah te préservera. Préserve Ses limites et tu trouveras Allah face à toi. Lorsque tu demandes quoi que ce soit, demande le à Allah. Lorsque tu cherches de l'aide, demande là à Allah. Sache que sit toutes les créatures se rassemblaient pour t'être d'un quelconque intérêts, elles ne pourraient t'être utiles à moins qu'Allah ne l'ait décrété pour toi. Si elles se liguaient pour te nuire de quelque façon, elles ne pourraient le faire à moins qu'Allah l'ait décrété pour toi. Les plumes [écrivant le destin] ont fini d'écrire, et l'encre [de la table gardée] a séché ".

• Fais à ton enfant les mêmes recommandations que celles que Luqmân a faite à son fils :

" Et lorsque Luqman dit à son fils tout en l'exhortant : " Ô mon fils, ne donne pas d'associé à Allah, car l'association à [Allah] est vraiment une injustice énorme ". Nous avons commandé à l'homme [la bienfaisance envers] ses père et mère; sa mère l'a porté [subissant pour lui] peine sur peine : son sevrage a lieu à deux ans ". Sois reconnaissant envers Moi ainsi qu'envers tes parents. Vers Moi est la destination. Et si tous deux te forcent à M'associer ce dont tu n'as aucune connaissance, alors ne leur obéis pas; mais reste avec eux ici-bas de façon convenable. Et suis le sentier de celui qui se tourne vers Moi. Vers Moi, ensuite, est votre retour, et alors Je vous informerai de ce que vous faisiez ". " Ô mon enfant, fût-ce le poids d'un grain de moutarde, au fond d'un rocher, ou dans les cieux ou dans la terre, Allah le fera venir. Allah est infiniment Doux et Parfaitement Connaisseur. Ô mon enfant, accomplis la Prière, commande le convenable, interdis le blâmable et endure ce qui t'arrive avec patience. Telle est la résolution à prendre dans toute entreprise ! Et ne détourne pas ton visage des hommes, et ne foule pas la terre avec arrogance : car Allah n'aime pas le présomptueux plein de gloriole. Sois modeste dans ta démarche, et baisse ta voix, car la plus détestée des voix, c'est bien la voix des ânes ".

(Coran 31:13-19)

" Ô vous qui avez cru ! Que les esclaves que vous possédez vous demandent permission avant d'entrer, ainsi que ceux des vôtres qui n'ont pas encore atteint la puberté, à trois moments : avant la Prière de l'aube, à midi quand vous enlevez vos vêtements, ainsi qu'après la Prière de la nuit; trois occasions de vous dévêtir. En dehors de ces moments, nul reproche ni à vous ni à eux d'aller et venir, les uns chez les autres. C'est ainsi qu'Allah vous expose clairement Ses versets, et Allah est Omniscient et Sage ".

(Coran 24:58)

• Enseigne lui les choses interdites, afin qu'il les évite.

Abû Hurayra rapporte qu'Al Hasan Ibn Alî pris une datte parmi celles destinées à être données en aumônes. Quand il la mit dans sa bouche, le Prophète (sallallahu 'alayhi wa sallam) s'écria :

" Kikh ! Kikh ! [expression utilisée dans le but d'empêcher un enfant de faire un bêtise] Ne sais-tu pas que nous [famille du Prophète] ne mangeons pas de la nourriture issue de l'aumône ? ".

(Rapporté par Boukhâri et Mouslim)

• Explique lui le sens du verset ou du hadith que tu lui lis.

• Fais en sorte que son coeur s'attache à Allah. En effets, certains parents font en sorte que le coeur de leurs enfants soit attaché à ce bas monde et aux diplômes. Ils remplissent aussi son coeur d'histoires effrayantes au point d'avoir peur de sa propre ombre.

• Souci toi particulièrement de lui faire mémoriser le Coran. Enseigne à ton enfant un peu de Coran chaque jour, serait-ce un seul verset. En effet, ceux qui occupent leur temps par le Coran sont les meilleurs des hommes :
  

Uthmân Ibn Affân (qu'Allah l'agrée) rapporte que le Prophète (sallallahu 'alayhi wa sallam) a dit :

" Le meilleur d'entre vous est celui qui apprends le Coran et l'enseigne ".

(Rapporté par Boukhâri)

Dans une autre version le Prophète (sallallahu 'alayhi wa sallam) a dit :

" Le plus méritant d'entre vous ... " au lieu de " Le meilleur d'entre vous ..."

(Rapporté par Boukhâri)

Le Prophète (sallallahu 'alayhi wa sallam) a recommandé à sa communauté d'accorder une importance particulière au Coran.

Ainsi, l'imam Boukhâri a dit : [...] Talhah demanda à Abd Allah Ibn Abî Awfa :

" Le Prophète (sallallahu 'alayhi wa sallam) a t-il fait des recommandations testamentaires ? Il répondit : " Non ". Talhah demanda alors : " Comment se fait-il que le Prophète (sallallahu 'alayhi wa sallam) impose et ordonne aux gens d'écrire leur testament puis ne le fait pas lui-même ? " Il dit : " Sa recommandation testamentaire était le Coran ".

Al Hâfidh a dit à ce sujet : " Ce qui signifie que le Prophète (sallallahu 'alayhi wa sallam) a recommandé de mémoriser le Coran, de suivre ses enseignements, d'obéir à ses ordres, de délaisser ses interdits, de le réciter régulièrement et de l'enseigner etc ". Le Coran témoignera en faveur de celui qui le lisait régulièrement.

Abû Umâmah Al Bâhilî (qu'Allah l'agrée) rapporte du Prophète (sallallahu 'alayhi wa sallam) qu'il a dit :

" Lisez le Coran, car il viendra témoigner le Jour du jugement en faveur de ceux qui le lisaient régulièrement ".

(Rapporté par Mouslim)

An Nawwâs Ibn Sam'ân affirme avoir entendu le Prophète (sallallahu 'alayhi wa sallam) dire :

" Le Jour du jugement on amènera le Coran et ceux qui le mettaient fidèlement en pratique. A leur tête se trouveront les sourates Al Baqarah et Al Imrân qui prendront la défense de ceux qui les lisaient ".

(Rapporté par Mouslim)