Les Réalités du Monde Moderne

Les raisons de la déchéance des musulmans

Il convient par ailleurs de faire une remarque importante et dont beaucoup de gens ne se soucient pourtant pas, à savoir : La raison pour laquelle les musulmans, dans leurs pays, sont encore dans cet état d'humiliation et d'exploitation que leur font subir les mécréants et même les juifs, ne vient pas du fait que beaucoup de leurs savants ne sont pas conscients des réalités, ou au courant des stratagèmes et complots des mécréants, comme certains peuvent le croire !!!

Erreur commise par certains prêcheurs

C'est pourquoi l'erreur flagrante à mes yeux est d'accorder une importance excessive à la compréhension des réalités, à tel point que cette science devienne une méthodologie pour les prédicateurs et la jeunesse musulmane, qui éduquent et bâtissent leur éducation sur cette science, en pensant que c'est là la seule voie menant au salut !!!

Or les raisons unanimement reconnues par tous les savants pour lesquelles les musulmans sont dans cet état perpétuel d'humiliation sont les suivantes :

• Les musulmans sont ignorants de la religion de l'Islam telle qu'elle a été révélée par Allah dans le coeur de notre Prophète Muhammad (sallallahu 'alayhi wa sallam).

• Beaucoup des musulmans qui ont des connaissances sur certains principes de la religion musulmane ne les mettent pas en pratique et les délaissent.

La purification et l'éducation

Par conséquent, la clé pour un retour des musulmans à leur gloire d'antan, réside dans la mise en pratique de la connaissance utile et des oeuvres pieuses, chose à laquelle ils ne pourront parvenir si ce n'est par le biais de la méthodologie de la purification et de l'éducation qui sont deux impératifs de la plus haute importance.

Je désigne par le premier d'entre eux les choses suivantes :

• Purifier la croyance islamique de tout ce qui lui est étranger, comme le polythéisme, la négation des attributs divins, leur interprétation et le rejet des hadiths authentiques en relation avec la croyance et autres.

• Purifier la jurisprudence islamique de tout effort d'interprétation erroné en contradiction avec le Coran et la Sunna, libérer les esprits des chaînes de l'imitation aveugle et de la pénombre du suivisme fanatique.

• Purifier les ouvrages d'exégèse, de jurisprudence, d'exhortations et autres, de tous les hadiths faibles et forgés, et de tous les récits israélites et autres inepties. Quant au second impératif, il consiste à éduquer les nouvelles générations sur la base de cet Islam purifié de tout ce que nous avons mentionné, de manière islamique et correcte, depuis leur plus tendre enfance et sans être influencées par l'éducation occidentale mécréante. Il ne fait pas l'ombre d'un doute que pour parvenir à réaliser ces deux impératifs, des efforts communs, soutenus et sincères doivent être fournis par tous les musulmans, qu'il s'agisse des groupes ou des individualités, parmi ceux qui se soucient réellement de mette sur pied le projet de société islamique tant espéré, chacun dans le cadre de ses compétences et aptitudes.

L'Islam authentique

Il est un devoir pour les savants au fait des lois de l'Islam authentique, de se soucier d'inviter les musulmans à adopter cet Islam à l'état pur.

Ils doivent le leur faire comprendre et les éduquer sur ses bases, comme l'a dit Allah (exalté soit-Il) :

" Devenez des savants, obéissant au Seigneur, puisque vous enseignez le Livre et l'étudiez ".

(Coran 3:79)

C'est la seule solution prônée par les textes du Coran et de la Sunna, comme le dit Allah (exalté soit-Il) :

" Si vous faites triompher la cause d'Allah, il vous fera triompher et raffermira vos pas ".

(Coran 47:7)

Comment Allah accordera t'Il la victoire ?

Les musulmans (louange à Allah) sont tous d'accord pour affirmer que le sens de la parole d'Allah :

SI VOUS FAITES TRIOMPHER LA CAUSE D'ALLAH

signifie : si vous obéissez aux ordres qu'Il vous donne, Allah vous donnera la victoire sur vos ennemis.

Le hadith suivant est d'une importance toute particulière, puisqu'il vient corroborer le verset précité, mais aussi parce qu'il s'adapte particulièrement à la situation que nous vivons et enfin parce que le Prophète (sallallah 'alayhi wa sallam) y a décrit le mal et son remède :

" Lorsque vous pratiquerez Al'Înah, que vous vous prélasserez auprès de votre bétail et de vos cultures, et que vous délaisserez le Jihad, Allah vous frappera d'humiliation, qui ne sera levée que lorsque vous reviendrez à votre religion ".

(Silsilat Al-Ahâdith As-Sahîhah p.11)

Les causes de la maladie des musulmans

Par conséquent, la maladie des musulmans d'aujourd'hui n'est pas le fait qu'ils ignorent une science particulière.

Je dis cela en reconnaissant que toute science utile aux musulmans, son apprentissage leur incombe au prorata de son utilité.

Cependant, les causes de l'humiliation qui frappe aujourd'hui les musulmans ne sont pas liées au fait qu'ils ignorent cette science appelée : La compréhension des réalités du monde moderne ! "

En réalité, la cause de leur décadence comme peut le voir dans le hadith authentique susmentionné est le fait qu'ils ont délaissé la mise en pratique des principes de la religion, qu'ils soient issus du Coran ou de la Sunna.

Ainsi, quand le Prophète (sallallahu 'alayhi wa sallam) dit : " Lorsque vous pratiquerez Al'Înah ", il désigne par là un type de transaction usuraire qui cherche à contourner insidieusement l'interdit religieux.

Quand il affirme : " Que vous vous prélasserez auprès de votre bétail et de vos cultures ", c'est pour indiquer que les musulmans s'occuperont des biens de ce bas monde et y trouveront repos, sans se soucier de la Loi islamique et de ses règles.

Quant à son propos : " Et que vous délaisserez le Jihad ", c'est la conséquence de la recherche exclusive des biens de ce bas monde, comme dans la parole d'Allah (exalté soit-Il) :

" Ô vous qui croyez !

Qu'avez-vous ? Lorsque l'on vous a dit : " Elancez-vous dans le sentier d'Allah " vous vous êtes appesantis sur terre.

La vie présente vous plait-elle plus que l'Au-delà ?

Or, la jouissance de la vie présente ne sera que peu de chose, comparée à l'Au-delà ! "

(Coran 9:38)

Enfin, sa parole : " Allah vous frappera d'humiliation, qui ne sera levée que lorsque vous reviendrez à votre religion " est une indication claire sur le fait que la religion vers laquelle il faut revenir, est la religion qu'Allah (exalté soit-Il) a mentionnée dans plusieurs versets du Coran, comme les suivants :

" La seule religion auprès d'Allah est l'Islam ".

(Coran 3:19)

" Aujourd'hui, Je parachève pour vous votre religion.

Je vous comble de Mon bienfait et j'agrée pour vous l'Islam comme religion ".

(Coran 5:3)

La célèbre remarque faite par l'imam Mâlik (qu'Allah lui fasse miséricorde) au sujet de ce verset, vient en clarifier le sens :

" Ce qui ne faisait pas partie de la religion en ce temps là, n'en fait pas plus partie aujourd'hui. Et rien n'améliorera la situation des dernières générations de musulmans si ce n'est ce qui améliorera la situation des premières ".

- Fin de citation -

Accorder une importance excessive à la compréhension des réalités du monde moderne

Les prêcheurs qui insistent aujourd'hui sur cette notion, soulignent son importance et attirent l'attention dessus [ce qui est légitime à la base] font son excès de zèle à ce sujet.

En effet, ils comprennent et enseignent parfois involontairement qu'il est un devoir pour tout savant, voire pour tout étudiant, d'être au fait de ces réalités !!!

Or beaucoup de ces prêcheurs savent très bien que des changements se sont opérés depuis fort longtemps sur la compréhension que les gens ont de la religion qu'Allah (exalté soit-Il) a agréée pour la communauté musulmane, même en ce qui concerne la croyance.

Ainsi, beaucoup de gens prononcent l'attestation de foi Lâ ilâha illallâh, pratiquent les autres piliers et font même des actes d'adoration surérogatoires, comme les veillées pieuses, les aumônes et autres, mais ont dévié de la parole d'Allah (exalté soit-Il) :

" Sache qu'il n'y a de divinité digne d'adoration qu'Allah ".

(Coran 47:19)

Les prêcheurs et la compréhension des réalités du monde moderne

Nous savons que beaucoup de ces prêcheurs partagent notre avis concernant la cause de la situation catastrophique que vivent les musulmans de nos jours, à savoir qu'ils sont loin de comprendre correctement l'Islam et les devoirs qui en découlent pour tout un chacun et non pour certaines personnes uniquement.

Notre devoir est donc de corriger la croyance, corriger les actes d'adoration et corriger les comportements.

Qui dans la communauté s'est chargé de cette obligation individuelle et non collective ?

En effet, l'obligation collective se place après l'obligation individuelle en termes de priorité et non avant !!!

Par conséquent, se soucier et s'efforcer d'inviter l'élite de la communauté musulmane à s'occuper d'une obligation collective [à savoir comprendre les réalités du monde moderne] et minimiser l'importance de la compréhension du Coran et de la Sunna qui sont une obligation individuelle qui incombe à tout musulman, est de l'inconscience et une négligence à l'égard d'une obligation impérieuse qui incombe à tous les musulmans sans exception.

C'est également un excès de zèle, du fait qu'une obligation collective est élevée au-dessus de son réel statut !!!

La position du juste milieu concernant la compréhension des réalités du monde moderne

Pourtant, la situation est telle que l'a décrite Allah (exalté soit-Il) :

" C'est ainsi que Nous avons fait de vous une communauté du juste milieu ".

(Coran 2:143)

Comprendre les réalités du monde moderne, selon sa juste définition religieuse est, sans l'ombre d'un doute, une obligation, mais une obligation collective.

Si certains savants se spécialisent dans ce domaine, les autres savants - et c'est plus vrai encore pour les étudiants et la masse des musulmans - en sont déchargés.

C'est pour cela qu'il faut être modéré quand on invite les musulmans à connaître les réalités.

Il ne faut pas les submerger d'informations à caractère politique et d'analyses d'intellectuels occidentaux.

Notre devoir encore et toujours est d'insister sur la purification de l'Islam de tout ce qui lui est étranger et sur l'éducation des musulmans groupes et individualités selon les principes de cet Islam purifié, tout en les conditionnant par le Coran et la Sunna selon la compréhension des prédécesseurs de la communauté.

De l'obligation de l'amour fraternel et de l'alliance aux croyants

Un des devoirs des savants également, quelle que soit leur spécialité et cela concerne également le reste de la communauté est d'être en conformité avec les propos suivants de leur Prophète (sallallahu 'alayhi wa sallam) :

" Les croyants, en termes d'amour mutuel et de clémence, sont tels un seul et même corps ".

(Rapporté par Mouslim)

Cette métaphore prophétique ne pourra se réaliser dans toute sa splendeur que lorsque les savants et la société s'entraideront dans l'enseignement, l'apprentissage, la prédication et la mise en pratique.

Les spécialistes de la science religieuse qui en connaissent les preuves et les jugements doivent s'entraider avec ceux qui connaissent vraiment les réalités du terrain, en pratique et non d'un point de vue théorique.

Les premiers fourniront leurs connaissances religieuses aux seconds, et ces derniers les informeront des résultats de leurs recherches, afin d'être sur leur qui vive et de prévenir la communauté des dangers les guettant.

C'est par le biais de cette entraide sincère entre savants et prédicateurs chacun dans son domaine de compétence que pourront se réaliser les espoirs nourris par tout musulman fier et soucieux pour sa religion.

Le danger que représente le dénigrement des savants

Quant au fait de dénigrer certains savants et étudiants, en leur reprochant de ne rien connaître à la réalité du terrain, et en les accusant de choses que la pudeur m'empêche de dévoiler ici, c'est une erreur flagrante à laquelle il faut tout de suite mettre un terme, car cela sème la haine que beaucoup de hadiths ont pourtant interdit aux musulmans d'éprouver à l'égard de leurs frères.

Ces mêmes hadiths appellent plutôt à éprouver des sentiments opposés à la haine, à savoir l'amour fraternel, l'union et l'entraide.

Comment traiter les erreurs ?

Le devoir de tout musulman qui aurait décelé une erreur chez un savant ou un prêcheur, est de le lui rappeler et de le conseiller.

Si l'erreur en question a été commise en un lieu précis, le conseil doit être porté à la personne en question au même endroit, sans le rendre public ou le crier sur les toits, de manière appropriée et dans un but de rectification.

Si elle a été commise de manière publique et manifeste, il n'y a pas de mal à rendre public le conseil émis, à condition de respecter la parole d'Allah suivante :

" Par la sagesse et la bonne exhortation appelle les gens au sentier de ton Seigneur.

Et discute avec eux de la meilleure façon ".

(Coran 16:125)

Il convient enfin de faire la remarque suivante : corriger les erreurs mentionnées ci-dessus ne doit pas se faire comme le font les jeunes émotifs et pleins d'enthousiasme, qui ne se basent sur aucune science ni preuve !!!

Les erreurs doivent être corrigées en se basant sur des preuves, des arguments et des justifications. Corriger les erreurs de manière douce et sage ne doit se faire qu'entre savants sincères et approche de la science et de la prédication, basée sur le Coran, la Sunna et la méthodologie des pieux prédécesseurs.

Quant aux erreurs des personnes qui ont dévié de cette méthodologie bénie, on les mentionnera d'une manière particulière et adaptée à la gravité de la déviation et proportionnelle à la profondeur de l'égarement dont se sont rendus coupables ces gens ci.

Les dangers de la politique contemporaine

Avant de conclure, il est nécessaire d'informer les musulmans d'une chose très importante en rapport avec notre sujet de discussion : le fait de reconnaître l'importance de comprendre les réalités du monde moderne dans sa forme légitime, religieusement parlant et de s'en soucier, ne doit pas nous pousser à entrer de plain pied dans les frasques de la politique contemporaine et de ses adeptes corrompus, en s'ébahissant devant les propos des politiciens, en répétant leurs slogans ou en se noyant dans leurs discours.

Notre devoir est de se conformer à la politique légitime d'un point de vue religieux qui consiste à gérer les affaires de la communauté musulmane.

Cette gestion ne peut se faire qu'à la lumière du Coran, de la Sunna selon la méthodologie des pieux prédécesseurs et administrée par les dirigeants, qu'il s'agisse des savant mettant en pratique leur connaissance ou les gouverneurs justes.

En effet, Allah, par le biais d'une autorité, fait respecter des Lois que le Coran seul ne parviendrait à faire appliquer.

Quant à la politique occidentale dont les portes se sont ouvertes sur le monde musulman, et qui a trompé ses adeptes : elle n'a pas de religion et tous ceux qui s'y sont engagés et se sont noyés dans ses méandres, ont été touchés par son mal, et brûlés par son souffle ardent, car ils se sont occupés de la conséquence avant la cause !!!

Qu'Allah fasse donc miséricorde à celui qui a dit : " Quiconque cherche à obtenir une chose avant qu'elle ne murisse, sera puni en en étant privé ".

C'est Allah qui mène au droit chemin.

Louange à Allah, le Seigneur des mondes.

Texte d'une conférence donnée par le

Cheikh Nâsir Ad Dîn Al-Albânî