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Ce blog me permet de transmettre le message de l'Islam, pour éveiller les âmes à plus de compréhension du monde qui nous entoure et ranimer les mémoires trop endormies sur divers sujets. Les musulmans aspirent à voir une Oumma beaucoup plus unie et soudée bien au-delà de nos divergences.

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Qu'ont-ils à se détourner du rappel ?

Publié le 15/10/2015 à 14:55 par khadijamine Tags : image centerblog vie mort message animaux lecture

CORAN74V49A51.jpg

 

 

Allah compare ces gens qui se détournent et fuient le Coran à des ânes qui prennent la fuite à la vue d'un lion ou d'un chasseur.

 

Cette comparaison est magnifique. En effet, les mécréants ignorent tellement le message qu'Allah a demandé à Son Prophète (sallallahu 'alayhi wa sallam) de transmettre qu'ils ressemblent à des ânes qui ne comprennent rien. Dès qu'ils entendent le bruit du lion ou du chasseur les voilà qui se lancent dans une course effrénée.

 

C'est une sévère critique qui leur est faite, car ils fuient le droit chemin qui contient leur bonheur et leur vie...

Comme des ânes qui fuient un danger de mort.

Dire que ces animaux se poussent mutuellement à prendre la fuite [mustanfira] est bien plus expressif que d'affirmer qu'ils s'enfuient [nâfira].

 

En fait, ils déguerpissent avec une énergie telle que les uns incitent les autres à prendre la fuite. Le préfixe 'ista' exprime une notion de demande qui permet d'en dire plus que le verbe simple. On croirait que la fuite de ces animaux a été concertée. Dans la lecture avec une fatha [mustanfara] (*) le sens est que le prédateur a poussé les onagres à prendre la fuite, en raison de sa force et parce qu'il est redoutable.

 

 

(*) Cette lecture est notamment rapportées d'après Nâfi, le maître de Warsh. Les lectures coraniques admises répondent à trois critères : le respect de l'arabe, le respect des possibilités laissées par la graphie d'un des mushaf [support écrit du Coran] distribués par Uthmân et le fait d'avoir été authentiquement établie via une ou plusieurs chaînes de rapporteurs sahîh. Elles font toutes partie des sept harf [manières] selon lesquels le Coran fut révélé.